Durante a semana, o debate sobre a maternidade aconteceu em torno das palavras de Nathania Zevi. Ela captou um ponto essencial: libertar as jovens da acusação de hipocrisia ou imaturidade quando expressam hesitação, distância ou recusa em relação à maternidade. Mas a culpa recai sobre as mães, e na narrativa que elas fizeram na experiência da paternidade.
A narrativa da maternidade como cansaço, negação, carga mental, erro não é uma comunicação a ser corrigida, mas um testemunho. E como toda evidência inconveniente, facilmente se torna um sinal. Surge a questão de por que a maternidade é tão pesada que deveria ser dita com estas palavras.
Esta ideia também ressurge periodicamente no discurso político. Há muito tempo, o senador Minnuni argumentou que o objetivo deveria ser “tornar a maternidade legal novamente para os jovens de dezoito anos”. Desta forma, a responsabilidade é individualizada e feminizada, enquanto as condições estruturais permanecem em segundo plano.
Nas últimas décadas, as mulheres passaram por muitas mudanças: aumentaram sua participação no mercado de trabalho, investiram na educação, construíram identidades que combinam trabalho, relacionamentos, desejos e espaços pessoais. eles fizeram uma profunda e legítima transformação coletiva de expectativas em suas vidas. A maternidade também faz parte desta mudança: menos filhos, mais tarde.
Contudo, esta transformação não é compatível com o repensar das políticas públicas, dos interesses e da governação.
As mães não assustam as filhas falando demais: elas contaram o que viveram. E o que vivenciaram não foi o resultado de escolhas individuais erradas, mas o resultado de uma sociedade social que lhes pedia para conter tudo, sozinhos. Trabalho e cuidado, perfeição profissional e dedicação familiar, autonomia pessoal e total disponibilidade. Não porque seja fácil, mas porque não há escolha.
Quando o fardo da saúde e dos cuidados mentais pesa sobre os seus ombros, quando o parto é muitas vezes sinónimo de trauma e violência obstétrica, quando a escolha é entre carreira e família, e não entre que tipo de carreira e que tipo de família, como acha que existe uma narrativa positiva e uma narrativa negativa?
A narrativa da maternidade é cansativa, e transformar a experiência em culpa da mãe para a filha é o mesmo que confundir as evidências da causa. Significa também enfraquecer o conflito político. Se for um problema cultural, de narrativa, a solução passa a ser individual: mudar de ideia, mudar a história, tornar a maternidade “mais amigável”. Mas se o problema é estrutural – falta de serviços, rigidez do trabalho, carreiras penais, desigualdades nos cuidados – então a resposta só pode ser colectiva e institucional. E talvez este seja o lugar onde ele mais resiste.
No entanto, há também outra questão: será que a narrativa positiva da maternidade por parte das mães conduz realmente ao aumento da fertilidade? Será que uma mudança estrutural nas condições das mães, talvez até partilhando o papel de pais, conduzirá realmente a um aumento na natalidade?
Noutros locais, onde os serviços estão mais facilmente disponíveis, a saúde é generosa, está mais próxima da paridade, a fertilidade ainda permanece baixa e diminui drasticamente ao longo do tempo. Veja-se a abundância de dados provenientes dos países nórdicos, mas também de França nos últimos anos.
É perigoso, em suma, ser uma questão de imagem, de marketing simbólico, de apetite cultural. Como se bastasse tornar a maternidade mais bela, mais leve e mais sedutora, para superar as hesitações que surgem tanto das condições materiais concretas como das profundas mudanças de visão. Da liberdade de escolher entre ser mães ou fazer outra coisa na vida.
Finalmente, a questão não é se as mães falam demasiado sobre o seu trabalho, mas porque é que esse esforço permaneceu invisível, privado e dissociado durante tanto tempo. Aqui, de fato, a culpa não é das mães. Um vício, se realmente quisermos usar essa palavra, é um motivo que é necessário para trabalhar e depois pede para ficar calado. Há uma falha no sistema, que deve colocar sobre os ombros as responsabilidades individuais e que parece estar envolvido na saúde mental e física das mulheres, exceto para isso que o interesse no crescimento da fertilidade pode servir. Em suma, a culpa é apenas da mãe se não procurarmos em outro lugar.
