Símbolos religiosos secretos escondidos nos edifícios modernos de Jerusalém

Durante o Mandato Britânico em Jerusalém, entre 1917 e 1938, sucessivos projectos de construção transformaram a cidade, não só trazendo modernização, mas também moldando a forma como as diferentes comunidades religiosas interagiam. Um estudo recente do professor Inbal Ben-Asher Kitler do Sabir Academic College e da Universidade Ben-Gurion do Negev, publicado na revista científica Religions, examina como os novos edifícios seculares incorporam aspectos religiosos para promover a coexistência pacífica ou fortalecer a identidade nacional.

A pesquisa do professor Ben-Asher Gitler concentra-se em quatro edifícios principais: o Museu Rockefeller, construído pelos britânicos, o Palace Hotel, de propriedade palestina, o edifício americano YMCA e o Edifício da Administração Sionista. Embora estas estruturas fossem utilizadas para fins práticos, os seus desenhos continham símbolos e estilos religiosos que reflectiam os interesses dos seus respectivos patronos – cristãos britânicos e americanos, judeus sionistas e palestinos muçulmanos. Embora os projectos britânicos e americanos visassem exibir uma mensagem de reconciliação religiosa, o estudo destaca que os edifícios sionistas judeus e muçulmanos palestinianos usavam símbolos religiosos para expressar as suas identidades nacionais.

Um dos aspectos mais interessantes do estudo é como essas estruturas combinavam o design moderno com elementos religiosos, criando uma mistura do antigo e do novo. Por exemplo, o Museu Rockefeller foi construído como um centro de arqueologia e cultura que estuda a história humana através de artefactos, embora a sua arquitectura seja fortemente inspirada nos estilos islâmico e do Médio Oriente. Da mesma forma, o YMCA de Jerusalém, um centro social e desportivo, uma igreja inter-religiosa concebida para pessoas de várias religiões rezarem, e inscrições do Alcorão, da Torá e do Novo Testamento, reforçarão o conceito de unidade religiosa.

O Palace Hotel, desenvolvido pelo Conselho Supremo Muçulmano, o mais alto órgão de governo para assuntos islâmicos na região na época, foi projetado com influências arquitetônicas islâmicas, refletindo os marcos reverenciados do Haram al-Sharif, que incluem a Mesquita Al-Aqsa e a Cúpula da Rocha em Jerusalém. O Edifício da Administração Sionista, por outro lado, incorporou sutilmente símbolos judaicos, como o candelabro de sete braços, o antigo símbolo do Judaísmo, em seu design moderno, refletindo um equilíbrio entre a identidade religiosa e o progresso urbano.

O professor Ben-Asher Kittler salienta que estes edifícios não eram apenas declarações arquitetónicas, mas desempenhavam um papel no ambiente político e social da época. Ele explica: “A arquitetura moderna em Jerusalém durante o Mandato Britânico não era inteiramente secular; ela misturava símbolos religiosos em seu design, acrescentando outra camada à forma como entendemos as interações inter-religiosas.” Esta combinação de estilos destaca a complexa relação entre religião e identidade nacional numa cidade em rápida mudança, segundo o estudo.

Este estudo fornece uma nova perspectiva sobre como a arquitetura influenciou as relações inter-religiosas na Jerusalém sob mandato britânico. O legado destes edifícios ainda é visível hoje, moldando a paisagem cultural e religiosa da cidade, ao mesmo tempo que proporciona uma visão sobre a relação entre religião, política e desenvolvimento urbano.

Nota de diário

Ben-Asher Kitler, Inbal. “Classificações modernas como locais de envolvimento inter-religioso em Jerusalém sob mandato britânico, 1917-1938.” Religiões, 2024. DOI: https://doi.org/10.3390/rel15121490

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