O papel dos monumentos confederados na sociedade americana continuou a gerar debate. Alguns acreditam que deveriam ser removidos, enquanto outros argumentam que deveriam ser preservados como artefatos históricos. Num estudo recente, John Jameson do ICOMOS ICIP, uma organização internacional focada na conservação do património cultural, explora como as percepções das pessoas sobre estes monumentos mudaram ao longo do tempo e as diferentes formas como as sociedades lidam com eles. A sua investigação, publicada na revista Humanities, analisa como estas estátuas influenciam a memória pública e o que fazer com elas.
Jameson explica que estes monumentos foram erguidos por diferentes razões – alguns para homenagear os soldados mortos, outros para celebrar os líderes militares. No entanto, muitas estátuas erguidas durante as eras Jim Crow e dos Direitos Civis, períodos marcados pela segregação racial e pela luta pela igualdade de direitos, foram deliberadamente colocadas para reforçar a desigualdade racial e ameaçar as comunidades negras. “Ao longo dos anos, estes monumentos estiveram profundamente ligados às mudanças nas crenças sociais e políticas”, disse Jameson. Sua pesquisa examina como os americanos veem esses monumentos hoje e as diversas ideias para preservá-los ou revisá-los.
Embora algumas comunidades queiram remover totalmente as estátuas confederadas, outras sugerem soluções alternativas, concluiu o estudo. Isto inclui mudar o seu significado adicionando contexto, transferindo-os para museus ou transformando-os em exposições educativas. Um exemplo é Richmond, na Monument Avenue da Virgínia, onde estátuas foram removidas após protestos em todo o país após o assassinato de George Floyd em 2020. Alguns desses monumentos, antes vistos como representações do orgulho sulista, tornaram-se cenário para arte de protesto destacando movimentos de justiça racial. “Em vez de vê-los apenas como símbolos de opressão, precisamos de considerar como podem ser usados para encorajar a reflexão e a aprendizagem”, disse Jameson.
Este problema não é exclusivo da América. Debates semelhantes ocorreram em todo o mundo sobre estátuas da era colonial na África do Sul e monumentos da era soviética na Europa Oriental. As estátuas da era colonial homenageiam frequentemente figuras históricas associadas ao imperialismo europeu, enquanto os monumentos da era soviética homenageiam líderes e ideologias da antiga União Soviética. Em alguns casos, partes de estátuas removidas – como as suas bases – são mantidas como lembranças da história. Em vez de simplesmente apagar o passado, Jameson recomenda que as comunidades mantenham discussões abertas sobre o significado destes monumentos e como podem ser usados para educar as gerações futuras.
O estudo também destaca como a tecnologia está mudando a forma como a história é lembrada. Ferramentas online, como mapas interativos e experiências de realidade aumentada que sobrepõem informações digitais a imagens do mundo real, permitem que as pessoas se envolvam com eventos históricos de novas maneiras. Embora muitos apoiem a remoção total das estátuas confederadas, Jameson salienta que manter algumas pode servir para lembrar a sociedade das injustiças do passado e encorajar conversas mais profundas sobre a história.
Em última análise, a pesquisa de Jameson incentiva as pessoas a repensar a forma como tratam os artefatos históricos controversos. Os monumentos confederados são apenas símbolos de opressão ou podem ser reaproveitados para encorajar discussões mais inclusivas sobre o passado? O trabalho de Jameson convida os decisores políticos, os historiadores e o público a considerar cuidadosamente como estes monumentos moldam a memória pública e a mudança social.
Referência de imagem
Foto cortesia de Richard Weed 2020.
Nota de diário
Jameson, John H. “Artefatos de Glória e Dor: Construindo Narrativas Culturais de Simbolismo e Memória Confederada em uma Nova Era de Justiça Social.” Humanidades, 2024. DOI: https://doi.org/10.3390/h13060153
Sobre o autor
John H. Jameson Aposentado do Serviço Nacional de Parques dos EUA, onde foi líder em arqueologia e interpretação do patrimônio cultural, recebeu o Prêmio NPS Sequoia por Realização na Carreira. O seu trabalho inclui uma ampla gama de projetos em gestão, preservação e interpretação do património cultural nos Estados Unidos e em muitas partes da Europa. Ele compilou e contribuiu com muitos trabalhos importantes sobre a interpretação pública do patrimônio cultural. Ele é membro fundador e ocupou cargos de liderança no Comitê de Interpretação e Apresentação do ICOMOS (ICIP), e recentemente atuou como membro do Grupo de Trabalho WHIPIC da UNESCO sobre Projetos de Princípios de Interpretação e Apresentação. Membro de vários conselhos editoriais e painéis de revisão, é autor/autor de mais de quarenta livros e artigos acadêmicos. Os seus trabalhos recentes centram-se na promoção de narrativas tradicionais em relação a temas atuais e relevantes como ‘Arte e Arqueologia’ e ‘Monumentos e Memória’.
