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Quando Benny Sabti era criança e cresceu no Irã, ele se lembra de ter recebido um prêmio incomum na escola. “Sendo um excelente aluno, recebi uma tradução para persa do livro Mein Kampf, de Adolf Hitler”, disse Sabti à Fox News Digital. “Eles traduziram o livro de Hitler para o persa e o distribuíram aos estudantes.”
A experiência ficou com ele. Olhando para trás, diz Sabti, agora especialista em assuntos iranianos no Instituto de Estudos de Segurança Nacional (INSS) em Israel, isto reflecte um esforço mais amplo do establishment clerical governante do Irão para moldar a forma como os jovens iranianos vêem a política, a religião e o mundo que os rodeia.
Escolas, mesquitas, locais de trabalho e os meios de comunicação social tornaram-se parte de um sistema ideológico concebido para promover a lealdade ao regime. Mas os críticos da liderança do Irão dizem que a própria religião muitas vezes não era o objectivo final.
“Para eles, a fé é a sua ferramenta”, disse Banafsheh Zand, jornalista iraniano-americano e editor da revista Iran So Far Away Substack, à Fox News Digital. “Não é o princípio e o fim de tudo. É uma ferramenta atrás da qual eles podem se esconder para que possam cometer todos os seus crimes.”
Meninas da escola primária usando o hijab tradicional sentam-se em uma sala de aula, Teerã, Irã, 1º de outubro de 1997. (Kafeh Kazemi/Getty Images)
Religião e poder
A República Islâmica foi fundada no princípio da tutela do jurista, que coloca a autoridade política e religiosa última nas mãos do líder supremo do país.
Mas Zand argumenta que, na prática, o sistema funciona menos como um projecto puramente religioso e mais como um mecanismo de controlo político. “É como a máfia”, disse ela. “Eles usam a fé para manter as pessoas deprimidas.”
Segundo Zand, a ideologia é reforçada através de uma combinação de incentivos financeiros e intimidação. “Eles tentaram com incentivos e dinheiro e comprando as pessoas”, disse ela.
Os programas ligados ao Basij, uma milícia afiliada ao Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica, proporcionaram frequentemente benefícios como emprego, habitação e educação a famílias aliadas ao regime.
“Se você é pobre e se junta aos Basij, eles lhe dão benefícios”, disse Zand. “Mas você tem que aceitar tudo o que eles lhe derem.”
A ideologia está enraizada na vida cotidiana
Al-Sabti diz que a República Islâmica construiu uma vasta rede destinada a promover a ideologia na vida quotidiana. “Em bancos, escritórios, locais públicos e até mesmo em mercados, representantes do regime caminham entre as lojas dizendo às pessoas que é hora de orar e de verificar as pessoas que não aparecem”, disse Sabti.
As próprias mesquitas estão estreitamente integradas no sistema político. Os imãs de oração de sexta-feira costumam fazer sermões alinhados com as mensagens do governo.
“Existem 16 órgãos de propaganda no Irão”, disse Al-Sabti, descrevendo uma rede de instituições estatais responsáveis por difundir a interpretação do regime sobre o Islão e os ideais da Revolução Islâmica.
Algumas instituições também se concentram em exportar essa ideologia para o exterior. “Há uma universidade dedicada a converter os sunitas à doutrina xiita”, disse ele. “Eles trazem pessoas de África e da América do Sul para o Irão, convertem-nas ao xiismo e trazem-nas de volta para exportar a revolução islâmica xiita.”
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Edição em persa do livro Mein Kampf de Adolf Hitler.
Doutrinação nas escolas
As escolas desempenham um papel central no sistema ideológico do regime.
“As escolas são muito doutrinadas”, disse Sabti. “Nos livros didáticos de estudos cívicos, o Islã é promovido como superior a todas as outras ideologias.”
Mensagens religiosas aparecem em todo o currículo escolar. “Você não pode separar nenhum assunto do Islã”, disse Sabti. “Nem história, nem geografia. Tudo está misturado com ideologia. A única coisa que falta é adicioná-la à matemática.”
Para Al-Sabti, o incidente do Mein Kampf simbolizou o ambiente ideológico ao qual os estudantes foram expostos. Ele disse que a mensagem fomentou a hostilidade contra supostos inimigos e estabeleceu uma visão política do mundo desde tenra idade.
Ideologia e hipocrisia
Sabti diz que a credibilidade do regime também é prejudicada pelo comportamento das elites iranianas. “Você pode ver isso na segunda geração”, disse ele. “Os seus filhos vivem no estrangeiro, enquanto a elite vive em palácios no Irão e noutros países. É hipocrisia.”
A ideologia é sempre reforçada pela intimidação, diz Zand. “Eles fazem das pessoas exemplos das maneiras mais horríveis possíveis”, disse ela. “É medo e manipulação.”
Segundo Zand, esta atmosfera de medo molda a vida quotidiana de muitos iranianos. “Todo mundo tem medo da polícia”, disse ela. “Todo mundo tem medo de seus vizinhos.”
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Crianças em idade escolar sentam-se juntas na sala de aula usando máscaras e distanciando-se umas das outras, com bandeiras nacionais iranianas nas respectivas carteiras, no primeiro dia de reabertura das escolas, na Escola Nojavanan, na capital, Teerã, em 5 de setembro de 2020. (Foto de Atta Kinari/AFP/Getty)
A ideologia está perdendo o controle
Apesar da ampla maquinaria ideológica do regime, Sabeti acredita que muitos iranianos nunca aceitaram a visão do mundo que o governo tentou impor.
“Com o passar dos anos, a doutrinação parou de funcionar”, disse ele. “A maior parte do público realmente não acredita nisso.”
No entanto, a República Islâmica permanece no poder. “O regime mantém o controlo através de dinheiro, armas e propaganda”, disse Al-Sabti.
Zand concorda que o regime não remodelou completamente a sociedade iraniana. Muitas pessoas obedecem ostensivamente para evitar punição, disse ela.
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Meninas iranianas usando asas de anjo carregam bandeiras e fotos dos principais líderes do Irã, do passado e do presente, enquanto autoridades e forças de segurança comemoram o 37º aniversário do dia em que o pai da Revolução Islâmica do Irã, o aiatolá Ruhollah Khomeini, retornou do exílio na França, no mausoléu construído para abrigar seus restos mortais em 1º de fevereiro de 2016, ao sul de Teerã, no Irã. (Scott Peterson/Imagens Getty)
“Eles não terão problemas com a transferência, desde que percebam que o novo Irão não tem espaço para a violência e as características aterrorizantes do regime islâmico”, disse Zand à Fox News Digital.
Ela disse que abaixo da superfície, a identidade cultural iraniana permaneceu intacta mesmo depois de décadas de pressão do Estado.
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