Sundance de Literatura Santo na Máquina ele afirma corajosamente que o estudo da inteligência artificial, e do próprio Vale do Silício, está enraizado na eugenia.
A diretora Valerie Veatch defende que a ascensão do tecnofascismo por parte de nomes como Elon Musk e Peter Thiel é uma característica, não um bug. Isso pode parecer hiperbólico, mas Santo na Máquinaque se baseia em conversas com filósofos, investigadores de IA, historiadores e cientistas da computação, deixa pouco espaço para dúvidas.
Se você tem acompanhado a ascensão meteórica da IA, ou do Vale do Silício em geral, a desconstrução metódica da tecnologia feita pela Veatch não o sufoca com nada de novo. O filme começa com o fracasso final do chatbot Taum da Microsoft, que não perdeu tempo em se tornar um supremacista amante de Hitler. O impacto ambiental da IA do Datacenter está diminuindo, assim como as empresas de tecnologia têm formas Ele apoiou trabalhadores de baixos salários na África e em outros lugares para melhorar seus algoritmos.
Mas também fiquei surpreendido ao saber que podemos traçar o impacto da eugenia na tecnologia até Karl Pearson, um matemático que ocupou o campo da estatística e que também passou a vida a tentar quantificar as diferenças entre raças. (Adivinhe quem acreditava que ele era superior.) Ele foi seu sucessor continuado por William Shockleyco-criador do transistor, um candidato supremacista professo que passou seus últimos anos propondo (agora desmascaradas) teorias sobre QI e diferenças raciais.
Brinquedo robô matinal. (Valerie Veatch por “Ghost in the Machine”)
Como professor de engenharia de Stanford, Shockley promoveu uma cultura de priorizar os homens brancos em detrimento das mulheres e das minorias, o que acabou moldando a aparência atual do Vale do Silício. Sua forma de pensar pode ter influenciado John McCarthy, pesquisador de Stanford que cunhou o termo “inteligência artificial” em 1955;
Com raízes como Elon Musk – é bem conhecido uma superstição on-line, promover um ambiente de trabalho supostamente racista na Tesla e às vezes alguns fazem uma saudação nazista – menos como uma anomalia do que parte de um padrão. Santo na Máquina faz uma pergunta simples: como podemos confiar em pessoas assim (e quase sempre são pessoas que observam Moscou) quanto ao nosso futuro?
Por meio de muitas entrevistas, que incluem nomes como a pesquisadora de IA Dra. Emily Bender, a historiadora Becca Lewis e o teórico de mídia Douglass Rushkoff, Santo na Máquina Ele retrata a ascensão da IA como um projeto fascista que deprime os humanos e a elite tecnológica, conforme decidem os nossos líderes de facto. Por mais que as nossas vidas sejam agora dominadas por gadgets e redes sociais de empresas que proporcionaram um envolvimento viciante para a saúde do utilizador, é fácil imaginar a história a repetir-se com a IA.
Santo na Máquina não deixa espaço para considerar os potenciais benefícios que rodeiam a IA, o que poderia levar os proponentes da tecnologia a considerá-la um trabalho. Mas agora estamos no auge do ciclo de hype da IA, depois que a Big Tech investiu centenas de bilhões de dólares nessa tecnologia e depois de ela ter sido enfiada em nossas gargantas durante anos, sem provas de por que é realmente útil para muitos. A IA será capaz de resistir a algumas críticas.
Saint in the Machine está disponível para visualização Site e aplicativos de streaming do Festival de Cinema de Sundance de hoje até o final de domingo, 1º de fevereiro.
