Stenterello, o desaparecido de Florença e a voz do povo

O Carinho, festa que antecede a Quaresma no calendário cristão, é tradicionalmente marcada por pompas, fantasias e apresentações teatrais. Na Itália, cidades como Viareggio e Veneta são internacionalmente conhecidas pelas suas celebrações, mas Florença tem uma figura própria: Stenterello, a única verdadeira máscara do Carnaval e do teatro florentino.

Florentino nascido no século XVIII

Stenterello foi criado no final do século XVIII por Luigi Del Buono (1751-1832), ator e dramaturgo florentino. Del Buono, que treinou e trabalhou como escoteiro na Piazza del Duomo antes de se dedicar totalmente ao teatro, aos poucos formou uma personalidade cômica, que ficou conhecida pelos diversos personagens que interpretou no palco.

O nome Stenterello era um sobrenome toscano comum para alguém visto como frágil ou humilde: literalmente, alguém que parecia ter dificuldade em crescer. O próprio Del Buono é descrito como magro, pequeno e pálido, e inspirou-se nas figuras comuns de Florença, no mendigo da Via della Scala e no assistente do talentoso barbeiro.

No início do século XIX, Stenterellus tornou-se uma das últimas máscaras sobreviventes da tradição da commedia dell’arte, o teatro da tradição popular italiana.

Engraçado, tímido, mas do lado fraco

Stenterellus é normalmente retratado com um nariz proeminente e vívido, com sobrancelhas arqueadas. Ele é falante, indefeso e muitas vezes tímido, mas inteligente e solidário por natureza. Há muito humor nessa parte: ele treme de medo, mas ainda dá um jeito de falar.

Sua linguagem é fundamental para suas maneiras. Stenterellus fala no vernáculo florentino, usando jogos de palavras e pontuação rápida. Ao contrário de algumas outras figuras populares, o seu humor era tradicionalmente afiado, mas não vulgar, tornando as suas obras acessíveis à sua família.

Com o tempo, porém, algumas interpretações passaram para uma comédia mais grosseira, o que contribuiu para o declínio gradual da máscara no final do século XIX. Os escritores e gênios da época defenderam o gênio antigo com genialidade e não com grosseria.

Uma persona com conotações políticas

Florença e a Toscana passaram por convulsões políticas – da ocupação de Napoleão ao Risorgimento italiano – e o humor de Stenterelli começou a refletir os acontecimentos do evento. Através de sentidos saturados e duplos, ele zombou dos proprietários estrangeiros e dos líderes locais que resistiam à liberdade.

Nesse sentido, a máscara torna-se mais do que um simples entretenimento. Tornou-se um veículo para comentários sociais, expressando frustrações populares de uma forma que pudesse contornar a censura através do humor.

Vestir

As roupas de Stenterelli remetem às origens do personagem no século XVIII. Tradicionalmente, ele usa um chapéu preto de três pontas, cauda azul ou azul, uma camisa branca – geralmente amarela – e calças curtas marrons. Um dos pedais costuma ser vermelho, o outro é levantado ou listrado, a fivela do par de sapatos é baixa e a calandra é branca com uma pequena cauda para cima.

Algumas pinturas históricas mostram uma garrafa pintada sob uma roupa, significando o amor pelo vinho, juntamente com a palavra “posapiano”, uma expressão florentina para alguém que se move com cautela apesar da ousadia exterior.

Saudades de Florença hoje

Embora Florença já não tenha uma grande tradição carnavalesca comparável aos carnavais de Viareggio, a figura de Stenterello continua a fazer parte da memória cultural da cidade. Às vezes volta às produções teatrais, aos acontecimentos históricos e às atividades escolares, principalmente nas semanas que antecedem o Carnaval.

Tanto para residentes como para visitantes, Stenterell lembra-nos que a identidade de Florença é moldada não só pela arte renascentista e pelos grandes monumentos, mas também pelo teatro popular, dialecto e humor, e por uma personagem que, apesar do medo, nunca parou de falar.

À medida que o Carnaval chega ao fim e a Quaresma se aproxima, a voz de Stenterelli – irónica, frágil e teimosamente independente – ainda ressoa como um dos símbolos mais reconhecidos da tradição florentina.

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