Em 1979, uma pequena comunidade de lésbicas irlandesas estabeleceu uma rede de linhas telefónicas subterrâneas de apoio para fornecer uma tábua de salvação a pessoas que sofriam de isolamento, abuso e/ou solidão extrema. Afinal, os homossexuais enfrentam intensa hostilidade social e jurídica na Irlanda conservadora.
documentário linha lésbicadirigido por Kara Holmes (Notas sobre pastores) terá sua estreia mundial na quinta-feira, 11 de junho, como parte da programação internacional do DocFest em Sheffield, trazendo agora esses retratos íntimos de ajuda e ajuda para a tela grande.
Os espectadores podem conhecer os voluntários originais da linha de apoio, assistir aos atores dar vida a essa parte da história até então não documentada por meio de filmagens dramatizadas e revisitar ou descobrir material de arquivo. A combinação de filmes resultante é tão comovente quanto encantadora. Voluntários por telefone gravaram todas as ligações e linha lésbica Até nos mostraram essas notas manuscritas junto com telefones antigos.
Fotografia de Aidan Gault, edição de Colin Campbell e Holmes, linha lésbica Uma história sobre comunidade, conexão e o poder de ouvir. Na verdade, Holmes começou na edição, dizendo: “Quando eu não estava dirigindo, estava editando documentários”, disse ela. THR: “Sinto que meu papel como cineasta é muito flexível, então não gosto de ter as coisas muito definidas. Gosto da abertura de poder fazer algumas coisas diferentes.”
linha lésbica Os produtores executivos são Katie Holly e Yvonne Donohoe para Keeper Pictures, Niamh Fagan para Screen Ireland e Sally Roden e Grainne McAleer para RTÉ. O produtor é Evan Horan da Keeper Pictures, que também cuida das vendas.
Sherlock Holmes falou THR Sobre os desafios e as alegrias de documentar uma história que de repente não parece mais um passado distante, os temas universais e oportunos que o filme explora e por que é fundamental linha lésbica Não só existe escuridão, mas também há alegria.
por que você quer contar essa história linha lésbica?
Às vezes, há muita história e muitas coisas por trás dela. Esta é definitivamente uma linha de apoio e muitas das mulheres com quem falei me disseram que não se pode subestimar o poder de fazer um simples telefonema e ter alguém do outro lado atendendo o telefone. É um ato muito simples de ter alguém para te ouvir, ter alguém para te apoiar, ter alguém te convidando para uma comunidade e sentir esse sentimento de pertencimento. Aborda todas essas coisas que precisamos como humanos. Todas essas coisas são especialmente importantes quando você vive em uma sociedade cheia de vergonha e que quer expulsá-lo.
A motivação pessoal para mim é que esta história não está em nossos livros didáticos. Por que estudamos um tipo de história em vez do outro lado da história queer, que é a história das mulheres? Chamo essas mulheres de minhas heroínas porque abriram o caminho para que as gerações mais jovens, inclusive eu, vivessem em uma sociedade mais livre. São mulheres dignas de admiração.
Quando você começou a trabalhar nesta área?
Concentrei-me no COVID porque estava fazendo muitas pesquisas na época e havia muitas palestras de história online.
É bom ver esses telefones antigos. Onde você conseguiu os materiais para o filme? Quão importante você acha que eles são para contar histórias?
É interessante porque muitos voluntários guardam muitos dos seus telefones porque sabem o quão importante este trabalho é para as suas vidas. Essa é a ideia de um telefone fixo e um cabo de conexão. Fizemos algumas compras, mas tenho alguns (celulares) porque já tenho idade. Não foi muito difícil e agora é realmente uma peça icônica de maquinário.
É uma coisa simples, você tem um fone e um dial. Muitas mulheres falam sobre encontrar privacidade, como em uma cabine telefônica, se não houver nenhuma em casa. Muitas mulheres tiveram que sair para a cabine telefônica local, com medo de que alguém estivesse do lado de fora escutando a conversa. Se tivessem um telefone em casa, eles se mudariam ou esperariam para ter certeza de que não havia ninguém lá.
Sinto que um dos temas que meus médicos sempre me aconselharam a abandonar é que é preciso olhar para o passado para alcançar o presente e o futuro. Você pode falar sobre isso?
Um dos grandes desafios que enfrentamos foi: como fazer um filme sobre esse tipo de história queer quando os arquivos tradicionais não servem, quando não há um arquivo real para contar a história? Portanto, grande parte disso para nós é envolver a geração mais jovem para mostrar o que as mulheres estão falando. Nova York traz esses jovens atores queer que aprendem no trabalho, lendo roteiros e histórias e conhecendo mulheres mais velhas. Isso é fundamental para mim.
É absolutamente maravilhoso documentar essas histórias. Trata-se de aprender e dar à geração mais jovem a confiança necessária para compreender o que veio antes deles. Saber o que aconteceu antes só o deixará mais confiante. Conversamos muito sobre a vergonha do passado. Ainda existe esse estigma, mas acho que quando você vê pessoas mais velhas de 30, 40, 50 anos fazendo todo esse trabalho e trazendo para você, você entende e pode levar adiante.
A qual geração você acha que pertence?
Eu me vejo muito claramente nessa geração intermediária. Sou uma espécie de transmissor estranho. Foi um privilégio absoluto para mim ouvir as histórias dessas mulheres. Muitos jovens não querem mais fazer ligações, mas tenho ligado para essas mulheres mais velhas durante o COVID e ouvido suas histórias para poder aprender pessoalmente e trazer tudo isso para o filme. É como se o lesbianismo se espalhasse de geração em geração.
Não tenho dúvidas de que por saber que essas mulheres existem, aprender suas histórias e ouvir suas vozes, me sinto mais confiante em sair pelo mundo com um conhecimento tão vasto.
Quanto você acha que a situação melhorou para as lésbicas na Irlanda e em outros lugares?
Era definitivamente um país mais difícil de se viver na década de 1980 – 100%. Para alguns, é mais difícil do que é agora. Para pessoas trans, isso ainda é bastante difícil.
Penso que neste momento parece haver um problema muito maior para as pessoas trans no Reino Unido do que na Irlanda, em termos de poder viver da forma que desejam. Assim como as mulheres eram vistas como lésbicas nos anos 80, as pessoas trans ouvem os mesmos argumentos agora. Este é definitivamente um caso de história se repetindo, espalhando o medo e todas essas coisas voltando à realidade.
Quando essas mulheres do nosso filme falam sobre elementos históricos, os paralelos são um pouco frustrantes porque você se pergunta: “Não continuamos a permitir que as pessoas vivam com confiança e liberdade e sejam quem elas querem ser?”
Sinto dores e desafios em Lesbian Lines, mas também positividade e alegria, o que me deixa esperançosa. Você pode explicar como abordou o tom deste documento?
Com este filme, eu só queria trazer de volta as coisas políticas abstratas para um nível humano. Até mesmo usar a palavra “lésbica” dá às pessoas a confiança necessária para usar essas palavras e reivindicar essas identidades de uma forma positiva.
Ser capaz de viver com confiança em quem você é é enorme, enorme. Sinto que a linha telefônica é uma forma de entender essa história, mas sempre trazendo ela de volta à ideia do telefone e de como ele mudou a vida das pessoas.
Por pior que as coisas estivessem, ficou muito claro para mim que as mulheres do filme não queriam participar de um filme que não tivesse uma alegria estranha. Porque embora seja difícil e eles tenham que passar por muita coisa, eles também se divertem muito e querem que os jovens vejam isso também. Eles têm shows, festejam, fazem todas essas coisas, mas é tudo underground, popular. Portanto, é importante encontrar um equilíbrio entre dificuldade e prazeres estranhos.
Você já pensou em disponibilizar todos os insights que você coletou sobre circuitos lésbicos para museus, arquivos, etc., de alguma forma?
Você faz muita pesquisa para um filme. É um projeto histórico de seis anos e você simplesmente se aprofunda nele. Então, eu realmente sinto que tenho um PhD em estudos lésbicos. Eu estive pensando sobre isso. O filme é uma coisa e vale a pena ser adquirido, mas há muito mais material – apenas das mulheres nele. Tirei de duas a três horas de material de cada artigo e liguei para pelo menos 50 ou 60 mulheres durante o estudo.
Na Irlanda temos o Irish Queer Archive, que é ótimo, mas de difícil acesso através da Biblioteca Nacional. Então, se alguém viesse até mim e dissesse: “Vou lhe dar um site e um espaço para abrigar todo esse material”, eu correria até ele porque é precioso demais para as pessoas não ouvirem esse material – com o consentimento das mulheres, é claro. Sim, acho que deveria haver uma seção inteira da biblioteca dedicada a isso.
