Documentos confusos dos “Capítulos Selvagens” da mídia de Nova York

Perfil oficial do Sundance Film Festival de David Shadrack Smith ao descrever o mundo liberal da televisão a cabo de Manhattan na cidade de Nova York acesso público Use a palavra “caos”.

“Caos” ou “caos” são palavras usadas diversas vezes no documentário por trabalhadores envolvidos na experiência midiática sem precedentes que a cidade impôs às empresas de TV a cabo.

Estas palavras também aparecem repetidamente nas minhas notas sobre o filme de 107 minutos.

acesso público É um filme confuso, que pode até ser generoso. Para dizer de forma menos generosa, isto é acesso público É uma bagunça confusa, uma bagunça cronológica, uma miscelânea de dois terços de ideias totalmente desenvolvidas, uma miscelânea de filmagens extraordinárias e insights valiosos, muitas vezes ofuscadas por estéticas questionáveis ​​e estratégias de contar histórias.

Claro, se Smith (Prove o país com Padma Lakshmi) O objetivo era fazer um filme que simulasse a experiência de 50 anos de programação de acesso público no Freebase, talvez até as dores de cabeça, com estrutura limitada e orientação insignificante, e depois acesso público Na verdade, totalmente bem sucedido.

acesso público é um documentário de arquivo exclusivo com narração em off (sem falantes na tela) fornecido por muitos funcionários da empresa de TV a cabo de Manhattan, lançada em 1971 com o único objetivo de democratizar uma mídia ainda dominada por três redes de transmissão. (A PBS estreou oficialmente em 1970, assumindo várias estações “educacionais”, mas esse era um documentário diferente.)

Supervisionada pela executiva da Time Inc. e autodenominada “maluca da Primeira Emenda” Charlotte Schiff-Jones, a exibição pública foi, pelo menos para alguns, uma oportunidade de capacitar comunidades sub-representadas e expandir o alcance formal da televisão.

É um esforço nobre – e você saberá disso porque todas as primeiras vozes participantes do canal falam em termos de culto, como se tivessem acabado de sair do primeiro curso universitário de estudos de mídia de vez em quando, o que provavelmente eram.

“A mídia é claramente parte do problema e não há alternativa. Portanto, a alternativa é retomar o poder e mudar o modelo de controle da televisão”, disse Steven Lawrence, cujo trabalho é interagir com o público.

O orador aparece em quadros congelados em uma tela de televisão reconstruída, e apenas ocasionalmente durante o processo, de modo que durante os primeiros 20 minutos a voz do documentário é a de uma mente coletiva entusiasmada e apaixonada. É fornecida uma pequena quantidade de informações sobre a logística do canal – como as pessoas assistiram ao programa, os saltos tecnológicos que ocorreram quando perceberam que poderiam transmitir ao vivo, um programa (Glenn O’Brien’s Festa na TV) Jean-Michel Basquiat simplesmente ficava assistindo e mexendo nas palavras na tela.

“Isso cria uma ideia caótica”, disse Debbie Harry, uma presença regular no programa. Festa na TV. Sim, “um conjunto de ideias” seria outra boa descrição do acesso público.

As primeiras vinhetas focaram em tópicos como Festa na TV e um programa de chamada de formato livre Tubo de Grubb É revelador que as aspirações do canal foram cumpridas até certo ponto, mas depois o canal e o documentário foram distraídos pela coisa brilhante da pornografia. Discussão de vinheta mais longa meia-noite azul e o criador (e maluco da Primeira Emenda) Al Goldstein, há nudez e conteúdo adulto suficientes acesso públicoÉ de uso limitado como ferramenta de ensino, e há nudez e conteúdo adulto suficiente para que o programa e seus criadores se tornem guerreiros da liberdade de expressão. De maior substância é o clipe de Lou Maletta, cuja pornografia gay Homens e filmes programa e as maneiras pelas quais o Canal J, acessível ao público, poderia ser um recurso importante nos primeiros dias da epidemia de AIDS.

Há soluços ocasionais: pode-se questionar, por exemplo, se Goldstein e a sua versão da liberdade de expressão são uma realização positiva do desejo de acesso do público, mas se isso levar a uma cobertura regular por parte de Malaita e Richard Berkowitz sobre tópicos que os grandes meios de comunicação social não abordam, então vale a pena.

Às vezes, as vinhetas aparecem do nada, sem qualquer lógica interna ou continuidade. Os cineastas perceberam que o foco do show era inteiramente branco, então por que não passar cinco minutos apresentando Earl Chin e músicos centrados no reggae? rock tv? Isso é uma desculpa então para falar sobre a ascensão da MTV e por muito tempo Jake Fogelnest e Esguicho televisãoo que deve fazer com que a maioria dos espectadores recorram imediatamente ao YouTube e ao TikTok, vendo-os como uma extensão lógica da miscelânea populista de acesso público.

Até certo ponto, isso é acesso público é o mais bem sucedido. Sim, a filmagem é maluca e selvagem – crédito à produtora de arquivo Anne-Marcel Ngabirano – mas o salto em relação à filmagem de arquivo, que por si só foi editada de forma duvidosa, só pode ir até certo ponto. O documentário exige a participação activa dos espectadores, que podem ver como o que aconteceu ao acesso público – a viagem das aspirações elevadas a uma realidade sórdida – se reflectiu mais tarde nos primeiros dias da televisão por cabo, nos primeiros dias da Internet e nos primeiros dias das redes sociais.

As tendências tecnológicas continuam se repetindo. Planos cuidadosamente elaborados muitas vezes se perdem, resultando em lixo barulhento que muitas vezes rouba a qualidade barulhenta. Existem pensamentos gentis e pensamentos retos nele acesso público Acho que se você se esforçar o suficiente, o objetivo que você está tentando alcançar será alcançado, mas o processo para chegar lá é complicado.