Na primeira encíclica, o papa escreveu: “A humanidade… enfrenta hoje uma escolha crucial: ou construir uma nova Torre de Babel ou construir uma cidade na qual Deus e a humanidade habitem juntos”.
O Papa Leão XIV alertou sobre os perigos da inteligência artificial na sua primeira encíclica e fez lobby por mais salvaguardas para a tecnologia.
existir”Magnifica Humanitas: Sobre a proteção da humanidade na era da inteligência artificial,O primeiro papa nascido nos Estados Unidos escreveu num ensaio publicado na segunda-feira que a tecnologia de inteligência artificial deve ser usada para o “bem comum” e não para o lucro, ao mesmo tempo que “mantém a humanidade”.
“O grande ser humano criado por Deus enfrenta hoje uma escolha crucial: ou construir uma nova Torre de Babel ou construir uma cidade onde Deus e a humanidade viverão juntos”, escreveu o papa.
A encíclica do Papa Leão XIV surge no momento em que a administração Trump toma medidas para desregulamentar a inteligência artificial, que o Papa alertou que poderia ter efeitos prejudiciais para a sociedade.
“A inteligência artificial exige agora o desarmamento e a libertação da lógica que a transformou num instrumento de dominação, exclusão e morte”, escreveu.
“Apenas invocar a moralidade em abstrato não é suficiente; também são necessários um quadro jurídico robusto, uma supervisão independente, utilizadores informados e um sistema político que não abdique de responsabilidade. Uma IA mais ética não é suficiente se a moralidade for determinada por poucos.”
O Papa Leão XIV emitiu a sua encíclica pouco depois de ter recebido representantes da Antrópica, uma empresa de inteligência artificial em conflito com a administração Trump, no Vaticano.
“Precisamos de mais pessoas em todo o mundo – grupos religiosos, sociedade civil, académicos, governos – para fazerem o que Sua Santidade fez aqui: levar esta questão a sério, olhar com cuidado e levar as coisas numa direção melhor”, disse o cofundador da Anthropic, Christopher Ora, no Vaticano na segunda-feira. “Precisamos de vozes morais que os incentivos não possam mudar.”
