Ele está sentado sem camisa, musculoso e desgrenhado, com o boné de beisebol puxado para trás (é claro) enquanto mordisca um fígado cru do tamanho de um Shih Tzu. Brian Johnson, conhecido como o Rei do Fígado, consome e defende uma dieta constante de vísceras cruas para manter um “estilo de vida ancestral”. Johnson tem milhões de seguidores no Instagram e no TikTok que acompanham exclusivamente esse conteúdo.
Os fãs de Johnson não são os únicos. À medida que a ansiedade económica remodelou a masculinidade americana, uma subcultura crescente de homens jovens e da classe trabalhadora está a recorrer à maximização dos seus corpos como forma de recuperar valor num mercado de trabalho que diminui cada vez mais a actividade física. Trabalhar não é suficiente. É como comem, se vestem e esculpem – especialmente como comem. E sua dieta principal não são suplementos caros para biohackers; É carne moída, a “ração de menino” barata e rica em proteínas promovida incessantemente por influenciadores do fitness.
A estética carnívora, a cultura de elevação e a ascensão de dietas ricas em proteínas reflectem uma profunda crise de identidade entre os homens que vêem os faróis tradicionais da masculinidade segura – um emprego bem remunerado, possuir uma casa, ser pai – desaparecerem diante dos seus olhos. Eles vêem os seus corpos como uma das poucas formas de capital que ainda controlam. E, talvez o mais interessante, esta obsessão não é nova. E, assim como as paixões que vieram antes deles, certamente seguem um caminho que os deixa insatisfeitos.
Uma história da obsessão americana pela carne bovina
Nossa obsessão por carne bovina e masculinidade remonta a pelo menos 140 anos. Em 1886, o grande romancista Henry James publicou seu romance Bostonianos, Diante disso, o antipático patriarca sulista Basil Ransom trovejou: “Uma geração inteira tornou-se afeminada, a voz masculina está saindo do mundo; é uma era feminina, nervosa, histérica, tagarela, grotesca, de frases vazias e falsa delicadeza.”
Mais tarde, em 1909, Woods Hutchinson, médico e escritor sobre saúde, escreveu um livro de conselhos de saúde para jovens, Instinto e saúdeaconselhando os homens a comer: “Carne! Rr-carne vermelha, escorrendo sangue, rr-cheirando a confusão!”
Naquela altura, como agora, as mudanças económicas, as mudanças fundamentais na vida familiar e a evolução das relações domésticas combinaram-se para deixar muitos homens americanos brancos ansiosos quanto à sua identidade e desesperados para provar a sua masculinidade num mundo que consideravam como cada vez mais desgastante a sua masculinidade.
A solução? carne Esta não é a primeira vez que os americanos tentam escapar de uma crise existencial de identidade.
Estas observações são familiares porque muitas vezes na nossa história, os observadores declararam uma crise real entre os homens americanos. A mudança de quintas, espaços abertos e oficinas artesanais para escritórios e fábricas grandes e impessoais reduzirá os conflitos, tal como os nossos pequenos cubículos e estações de trabalho remotas fazem hoje. A rápida imigração, juntamente com a entrada de mulheres e pessoas de cor em novos sectores da força de trabalho no início dos anos 1900, causou a mesma preocupação dos grupos que causam hoje.
Então, como agora, muitos homens seguem o ditado de que quando as coisas ficam difíceis, difíceis, bem… seja difícil. O primeiro ginásio YMCA foi construído em 1869, seguido pelo primeiro Dude Ranch uma década depois. Estima-se que um em cada cinco homens americanos pertencia a uma ordem fraterna no início de 1900, onde podiam relaxar num espaço social exclusivamente masculino e apenas branco.
Os Boy Scouts of America (co-fundados por Ernest Thompson Seton em 1910) e o Boone and Crockett Club (fundado em 1887 antes de Theodore Roosevelt se tornar presidente) proclamaram a “vida difícil” como movimentos virtuais de libertação dos meninos. Até mesmo G. Stanley Hall, o grande psicólogo e um dos primeiros influenciadores humanos que cunhou o termo “adolescência” em 1904, escreveu: “Você não pode ter uma vontade forte sem músculos”.
A manosfera de hoje reviveu a antiga escrita
Pensamentos velhos e ruins não desaparecem simplesmente. Às vezes, eles voltam como conteúdo viral. E é tão óbvio hoje que a internet está cheia de conselhos sobre o que comer, vestir, engordar e emagrecer.
Os influenciadores masculinistas de hoje alertam que a masculinidade está sitiada e argumentam que a sociedade moderna enfraqueceu perigosamente os homens. A personalidade anglo-americana da mídia social Andrew Tate afirma: “A sociedade como um todo está dizendo aos homens para serem fracos e fracos porque de alguma forma é a solução para tudo, porque um homem é toxicamente masculino. Ser um homem forte é ruim”, disse ele no podcast de Tucker Carlson. “Para ser um bom homem, você deve ser muito fraco.”
O psicólogo canadense Jordan Peterson diz: “O espírito masculino está sob ataque. É óbvio” e: “Se você não é capaz de ser cruel, você é definitivamente vítima de alguém”. O podcaster Joe Rogan ecoa a máxima familiar: “Tempos difíceis criam homens difíceis. Tempos difíceis criam tempos fáceis. Tempos suaves criam homens suaves. Homens suaves criam tempos difíceis”, enquanto influenciadores do fitness como Lever King continuam a declarar descaradamente: “Hoje temos um problema de homem suave.”
Juntos, esses homens, junto com outros, incluindo Myron Gaines, David Goggins e Hamza Ahmed, compõem “Manosphere”, que oferece conselhos on-line sobre como endurecer e seduzir mulheres – em outras palavras, como se tornarem “homens de verdade”.
Eles engoliram a pílula vermelha e estão amando seus 20 e poucos anosO-Um século de companheirismo, são incrivelmente nostálgicos. Eles relembram uma época lendária em que homens reais vagavam pela Terra como dinossauros – homens corajosos, fisicamente fortes, mentalmente fortes, dominantes sem esforço, que trabalhavam com as mãos, travavam guerras, sacrificavam-se pelas suas famílias, suportavam a dor e as dificuldades sem piscar um olho.
O facto de tais homens serem poucos e distantes entre si e de este mito romântico não se comparar com as vidas que tais homens realmente levam é de pouca preocupação para os masculinistas de hoje. Na verdade, a linguagem do conservadorismo é muitas vezes a linguagem da nostalgia. Não se trata apenas de “preservar” o que existe, trata-se de recuperar, recuperar, recuperar e restaurar o que está perdido.
Como a carne bovina se tornou um símbolo de masculinidade
Quando se trata do que consideram os corpos cada vez mais frágeis e decrépitos dos homens americanos, os influenciadores da manosfera de hoje voltam às palavras do fisiculturista Bernard MacFadden de 1900.
Pense em MacFadden, “o principal defensor da saúde da América”, como o primeiro influenciador masculinista da América. Em vez de podcasts e carretéis do Instagram a popular revista de MacFadden Cultura físicae seus livros mais vendidos Poderes virais de masculinidade incrível: Quão desenvolvido, quão perdido, quão recuperado Ajudou a aconselhar os homens a aumentar a masculinidade através de dieta e exercícios. Ele também inventou o “peniscópio”, um pequeno tubo de vácuo que ampliava o órgão masculino e assim ajudava os homens a se sentirem mais masculinos.
Naquela época e agora, os influenciadores acreditam que você é o que você come. E a carne bovina é o mais masculino de todos os alimentos. Chega de legumes! Chega de brócolis! Chega de sushi! Este é definitivamente alimento para “meninos da soja”. (Muitos afirmam que a remoção prolongada de produtos de soja, como o tofu com estrogênio, torna os homens mais femininos e, portanto, gays).
A manosfera está encharcada de elogios carnívoros vermelho-sangue. “Eles não querem você forte. Eles querem você fraco. É por isso que estão promovendo essa porcaria vegana”, disse Tate. “Eu como carne bovina, sal e água”, declarou Peterson. “É isso.” (Um jornalista britânico seguiu essa regra. Não correu bem.)
A chamada “Dieta do Leão” também evita laticínios em favor de animais que comem água, sal e carne.
Você não pode comer até chegar à masculinidade
Claro, a masculinidade é complicada. A carne bovina não é mais “o que há para o jantar”, como nos dizia o antigo anúncio do Conselho da Indústria de Carne Bovina. Nem é o ingrediente que sempre pergunta sobre o seu paradeiro: “Onde está a carne?”
Estritamente falando, você não pode comer até chegar à idade adulta. Mas os americanos têm lutado para aprender esta lição durante décadas.
Na virada do século, reformadores da saúde como JH Kellogg, CW Post e Sylvester Graham (ele era um cracker) promoveram grãos integrais e alimentos não processados como uma forma infalível de evitar o flagelo da masturbação.
Uma preocupação, claro, é o custo dessa ingestão carnívora. Em um restaurante popular do bairro do meu quarteirão, um lombo alimentado com capim custa US$ 46. Numa altura em que os preços estão a subir e a força de trabalho masculina está a cair, os preços da carne estão a subir de forma constante, de uma média de 3,55 dólares por libra de carne moída para cerca de 6,75 dólares por libra em 2026, quando o Presidente Trump toma posse pela primeira vez, e os preços do bife para mais de 11 dólares por libra.
Combine esses desejos carnívoros com musculação compulsiva e construção muscular e você terá um pesadelo cardiovascular. E acrescente a mais nova moda do “lookmaxing”, em que os homens esculpem seus corpos e rostos (por meio de cirurgia estética, dietas extremas e até mesmo alteração cirúrgica das estruturas ósseas faciais), e você poderá sentir a frustração ao suar ansiosamente.
O mito de que a dieta pode restaurar a masculinidade é tão antigo quanto os Estados Unidos. Cada geração encontra sua própria versão de “ração de menino”. Cada geração eventualmente aprende que a força de caráter não pode ser comprada com libras.
Como os homens americanos descobriram há um século, a masculinidade não é uma dieta ou um acessório de moda. Vem de dentro, moral e emocionalmente forte o suficiente para servir a família, a comunidade e o país. Essa é a essência do problema.
