Três dias após o lançamento Comunhão (HarperCollins) segundo livro de JD Vance, presidente dos Estados Unidos, Trump é um golfinho superestimado e oprimido, ex-fuzileiro naval, oprimido do Cinturão de Ferrugem; 4.500 americanos marcharam na cidade holandesa para dizer: “Somos homens, somos heterossexuais, estamos sóbrios, casamos com mulheres e lemos a Bíblia: somos o novo punk rock!” Somos novos cidadãos! Era Dia dos Pais e quase todos estavam com os filhos, alguns até com as esposas. Houve também alguns ex-alcoólatras que afirmaram que queriam se tornar homens melhores e se tornarem homens melhores. Todas juntas, a mesma frase, mas exatamente a mesma, que confirma o livro de Vance: o Cristianismo oferece o único guia possível para a virtude, portanto para o bom governo e, portanto, para o Ocidente.
Só o cristianismo, que nos tirou da carreira para a qual o sonho americano nos conduziu, pode dar-nos ambições que nos fazem felizes, uma felicidade consistente com as coisas boas e, portanto, nos torna capazes de cuidar dos outros. Os jornais progressistas americanos não o levaram muito a sério, os camponeses que ele já havia cometido, e escreveram que “Vance quer nos mostrar que não odeia sua esposa”. (O corte)com um capítulo inteiro dedicado a isso no livro a outra senhora, Usha Vance, descreve o amor da sua vida, uma mulher que entra numa sala e a ilumina, a única no mundo que consegue “andar de salto alto e deslizar pela sala”.e não “inseguro como as outras mulheres”, lê e aprecia a imprensa de esquerda, e acima de tudo é o único entre todos os Yalens que conheceram na universidade, onde se formou de forma brilhante, sem aparentar grandes ambições. “Ocorreu-me que a pessoa menos séria de Yale era a mais ambiciosa, e a mais séria, Usha, queria ter uma família e um emprego decente.”
Este é um dos livros mais importantes, que contém a indução patriarcal de conhecer uma mulher, porque ela tem desejos simples, subjugados, familiares, mas não termina aí: pois a remissão dos seus desejos foi, porque Vâncio, a causa e o efeito da sua conversão, e a rapacidade com a fé. Ele escreve isso nas primeiras páginas: a certa altura, embora tenha conseguido libertar-se da pobreza, formar-se com o melhor, ficar rico, poder ajudar os pais, competir em qualquer profissão, estar completamente envolvido no sonho americano, percebeu que era miserável e percebeu que era miserável porque deixou de viver um sistema moral em que outros pudessem superar obstáculos como vizinhos e não tanto quanto possível. “Percebi que o cristianismo, que o jovem abandonou, responde melhor às questões de que ele é virtuoso do que a lógica da meritocracia americana”..
Muitos outros artigos, entre os quais Nova Iorqueeles escreveram isso Comunhão é “um livro ansioso”;. é um dos méritos inteligentes do livro: faz-nos esquecer que foi escrito pelo Presidente dos Estados Unidos da América, que o futuro do movimento Maga é diferente de muitos, e propõe a narrativa de um amigo de infância que só quer encontrar a melhor maneira de ser servo dos outros (e não de Deus: Deus o serve para ser inteiro, brilhante, tenaz, ele se estuda sobre as coisas e outras coisas pensando e fazendo coisas, coisas para fazer, coisas para fazer, coisas para fazer, tenaz. a questão recai sobre os planos para o futuro).
É um livro de pura propaganda: propaganda confessional, a melhor prova da evolução de uma pessoa e uma profissão de fé. Há mais de um capítulo nas discussões teológicas sobre a criação, sobre as diferenças entre o Cristianismo e o Protestantismo, sobre a alma e até mesmo sobre a ortodoxia perdida.como cerimônias mais soltas, o pop também é indecente. Fala da conversão e redescoberta da fé, do desejo de reencontrá-la, do convite a uma comunidade perdida a reconhecer-se perdida e a reencontrar-se em dogmas, cuja absolvição não é a verdade para acreditar no desafio a aceitar: um grande jogo de mistério.
É complexo compreender se Vance é uma expressão da direita conservadora ou da extrema ou de ambas; Sabemos dele (repetidamente no livro) que era anti-Trumpiano, sabemos que nunca deixou de abraçar a nova ideia do sonho americano.qual tendência reversa ele queria lhe dar em comparação com a versão agressiva da primeira: não mais escalar para o sucesso, não mais se empurrar para além de si mesmo, mas sim permanecer dentro de si mesmo, como pequeno, menos, capaz de ficar em casa. Nisto, apoia o encerramento da imigração, cuja história, nos Estados Unidos da América, está firmemente ligada ao sonho americano de primeira classe.
Mas o que é fácil de entender na narração da sua conversão com a voz de jovens adultos millennials que estiveram no Iraque e que vêem o sentido da vida a esvair-se, Vance não deixa de ser um político: é um político americano que, acima de todos os outros, ainda mais que Trump, está na própria aldeia que sente e acredita que é o país do povo escolhido por Deus e trabalhador. história fundada
MEnquanto Trump atrapalhava as relações da Casa Branca com o Vaticano em abril passado, na verdade ele escrevia em letras maiúsculas, como sempre, que o Papa Leão. O que não está claro para o Vaticano, pelo contrário: as páginas do Papa Francisco também são duras, sobre a decepção com o que está envolvido na imigração: “Aqueles que dizem que um país pode controlar as suas fronteiras ou que os funcionários da imigração devem tratar as pessoas com humanidade, porque todos concordam.
As páginas que mais importam dão isso Comunhão o auge da estratégia política, é onde Vance escreve o relato de sua petição, como uma história íntima de introversão: ele se oferece aos futuros eleitores não por meio de uma autobiografia, mas por meio de comentários coletivos. Ele escreve em caracteres enormes, em frases simples e curtas (de vez em quando ele declara: “Prometo terminar a frase agora, deixa para lá”). Ele escreve isso como um amigo do povo e da geração americana. Ele escreve a mesma coisa novamente, como Hillbilly, que vem da miserável América, o Cinturão da Ferrugem, que ninguém mais contou como ele, em uma velocidade notável, e de fato ele deu à luz. (elegia americana).
Ele sabe que é subestimado com o seu livro porque os livros são subestimados, e proclama a sua continuação na evangelização: deleita-se com o novo culto da direita, o regresso à Bíblia como texto “punk”, única barreira para o Ocidente, fala de nós como pensávamos, em 2001, que os muçulmanos falavam do Ocidente. Aí Trump se levanta, e conta como ele se entendia, quando ainda era um dos que o criticavam, porque agiu contra a sala de Trump, a mais alta realeza, na TV. Mas na verdade ele se distancia de Trump: envolve-se na astúcia, na embriaguez do Maga, no seu raciocínio, e ao se colocar como pastor leigo das almas, para devolver o líder ao bom senso. Comum, católico. Lembre à igreja que ela deixa a vida, exatamente como saiu. Ele deixa 320 páginas de personagens charmosos, fictícios e ansiososlembrando-nos que se não temos filhos é porque o abandono da cultura cristã coincide com o abandono da nossa vontade de viver. Assim ele fecha o livro: “Amém”. Roma expulsa os radicais lefebvrianos e Vance reúne os fiéis em nome de Trump. Depois de Trump
