As pessoas falam sempre deliberadamente sobre Weimar, um período de extremos: decadência artística e sócio-sexual, liberalismo democrático e radicalismo de esquerda e direita, antes de a Alemanha descer ao inferno de Hitler. Simbolicamente, a cidade, perto do local do antigo campo de concentração de Buchenwald, está de volta às notícias, bem, pelo menos nas páginas de opinião da imprensa ocidental.
Isso raramente é um bom sinal. “A nova crise (na Alemanha) parece desconfortavelmente familiar porque, em alguns aspectos, assemelha-se à crise que engolfou a República de Weimar há um século”, disse Katja Hauer, autora de Weimar: a vida à beira da destruiçãoescreveu na Bloomberg.
Deixo aos observadores especialistas a preocupação com o regresso de Weimar como metáfora política e com as suas implicações para o futuro da Alemanha e da Europa.
Nós, da Ásia, deveríamos pensar mais em algo semelhante, mas muitas vezes esquecido: o período Taisho no Japão. Este período liberal mas instável coincidiu parcialmente com Weimar e foi essencialmente uma versão japonesa dele. E, claro, veio então o início do período Shōwa, caracterizado por um militarismo fanático que acabou por transformar grande parte da Ásia num inferno.
Mas parece uma repetição da era Taishu antes de todo o inferno começar. Não admira que os vizinhos do Japão estejam nervosos.
