Lahore, Paquistão – Quando o relógio marca meia-noite entre quinta e sexta-feira, os céus de Lahore explodem em fogos de artifício. Enquanto a multidão se reunia ao longo de uma das principais estradas da cidade aplaudiu de alegria.
No meio do caos, Aamer Iqbal, um banqueiro de 50 anos, respirou fundo. e pediu à filha que soltasse a pipa que ela estava ajudando a lançar. Pela primeira vez em quase duas décadas, Iqbal pôde participar da atividade que marcou sua infância: o simples ato de empinar pipa.
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Os telhados de toda Lahore tocavam a música enquanto milhares de pessoas aplaudiam de alegria. Soltando a pipa para flutuar no céu noturno. Marca o retorno do centenário festival da primavera de Basant à cidade que chama de lar.
“Empinar pipas é uma experiência total. E assim que deixei passar, minha infância voltou ao meu coração como um rolo brilhante. Sobre o tempo que passei com meu irmão e meus pais empinando pipas”, disse ele à Al Jazeera de sua casa no bairro de Shah Jamal, em Lahore.
Iqbal disse que empinar uma pipa cria a ilusão de controlar algo alto no ar. causando uma conexão entre “Céu e Terra”
“Você só quer ter essa sensação. Mesmo que seja apenas por um curto período de tempo, para poder superar a gravidade e escapar”, disse ele.
Ele não está sozinho.
A seis quilómetros de distância, Muhammad Mubashir, um empresário de 41 anos, estava no telhado da casa de um amigo na zona histórica de Qawalmandi, em Lahore. Ele disse que levou alguns minutos para absorver totalmente que seu hobby de infância e sua mesada finalmente retornaram.
Mas o que mais o impressionou foi ver o menino tentar dar um nó no meio para equilibrar a pipa.
“Ele estava completamente inconsciente e não tinha ideia do que estava fazendo. Foi então que percebi que a proibição de Basant em Lahore era tão antiga que as pessoas que cresceram nas últimas duas décadas não tinham ideia sobre uma atividade que aprendemos a ser mais rigorosa na infância do que fazer o dever de casa”, disse ele à Al Jazeera.
Origem de Basant
As origens de Basant remontam a séculos e estão profundamente enraizadas no tecido cultural de Punjab. A região fica na fronteira entre a Índia e o Paquistão.
A palavra “basant” vem do sânscrito “vasant” que significa primavera. e tradicionalmente simboliza a transição do inverno rigoroso para o florescimento da primavera.
As mudanças sazonais coincidem com a colheita no centro agrícola de Punjab. Quando os campos de mostarda ficam amarelos brilhantes Torne o festival colorido e marcante.
Entre as muitas histórias de origem Uma das histórias mais populares conecta o festival com o santo sufi do século 13, Hazrat Nizamuddin Auliya, de Delhi, que caiu em grave depressão após a morte de seu neto.
De acordo com esta história, seu discípulo, o lendário poeta e músico Amir Khusro, vestiu-se com roupas femininas amarelas e dançou na frente de seu professor enquanto cantava canções para levantar seu ânimo. Desde então, Basant se tornou uma celebração anual nos santuários sufis em Delhi e além.
Mas durante o século 19, foi no Império Sikh que Basant se tornou inseparável de Lahore.
De acordo com uma pesquisa de Amjad Parvez, ex-professor da Universidade do Punjab, Maharaja Ranjit Singh, governante do Punjab de 1801 a 1839, estabeleceu o festival em nível imperial.
“Lahore é considerada o principal centro das celebrações relacionadas a Basant”, diz Parvez, um experiente piloto de pipa que estudou a história do festival e o design de pipas. escreveu em seu relatório de pesquisa de 2018.
Segmentação e transformação
Antes da divisão das colônias britânicas em 1947, que criou o Paquistão e a Índia, Basant era celebrado através das linhas religiosas no estado indiviso de Punjab.
Segundo Parvez, também participaram comunidades hindus, muçulmanas e sikhs. Empinando uma pipa de “O telhado é primorosamente decorado. Use roupas amarelas e compartilhe comida tradicional”
Mian Yousaf Salahuddin, 74 anos, neto do poeta nacional Muhammad Iqbal e proeminente patrono das artes e da cultura. Isso lembra claramente a era pós-partição. Numa entrevista à Al Jazeera no Haveli Barood Khana (residência tradicional) em Old Lahore na véspera de Basant, ele disse que o festival sempre esteve ligado à zona murada da cidade.
“Para aqueles de nós que moramos em “Andron Lahore” ou no centro da cidade. É um festival animado. É celebrado pela comunidade aqui. Antes de se tornar popular entre muitas pessoas”, disse ele.
Salahuddin lembra Basant principalmente como uma celebração diurna.
Mas a transformação de Basant de uma tradição local de cidade murada num festival reconhecido internacionalmente tem uma história de origem notável. que envolve Salahuddin e Imran Khan.
Khan, ex-primeiro-ministro e capitão do time campeão mundial de críquete, preso desde agosto de 2023 pelo que se acredita ser motivação política.
Salahuddin, que conhece Khan desde seus dias no Aitchison College de Lahore e tem antigos laços familiares, disse: Disse que recebeu um telefonema dele no início dos anos 1980, enquanto Khan jogava críquete no condado na Inglaterra.
“Ele ligou e disse que queria trazer seu amigo da Inglaterra para o meu hali por ocasião do Basant daquele ano”, lembra Salahuddin. “O próprio Khan gosta de empinar pipas e, a meu convite, trouxe consigo o duque e a duquesa de Somerset, que estudaram com ele em Oxford”, disse ele.
“Quando o duque e a duquesa de Somerset subiram ao telhado, expressaram os seus parabéns e ficaram chocados com o tipo de festival que era este. Onde toda a cidade está no telhado e o céu estava cheio de papagaios coloridos”, disse ele.
O duque perguntou a Salahuddin por que o festival não era promovido e não era conhecido em todo o mundo.
Felizmente, Salahuddin também é amigo de Mir Shakil ur Rehman, proprietário do maior conglomerado de mídia do país. e o convenceu a publicar as fotos de Basant em seu jornal urdu no ano seguinte. E logo depois Este festival tornou-se o evento mais procurado do país.
No auge, Parvez lembrou que Basant parecia uma “grande festa” com um enorme telhado alugado, barracas de comida e música alta.
“Quando eu era jovem e estava na escola, meu coração batia pelo festival de Basant. Nossos professores nos proibiram de faltar à escola, mas ainda o fizemos. Só porque gostamos muito de empinar pipas”, disse o homem de 66 anos.
Na década de 1980, foi formada uma equipe liderada por especialistas conhecidos como ustads, que fundaram a escola de kite “Gharana”. No final da década de 1990 e início de 2000, Basant tornou-se um importante destino turístico, atraindo turistas de todo o mundo.
A arte dos ‘milagres’
Os rituais de Basant duram mais do que um único dia. Este esporte possui vocabulário, tradições e regras de construção precisas.
A tradicional pipa Punjabi tem um design único. Eles normalmente têm um desenho em forma de losango chamado “gudda” ou “guddi”. A palavra coloquial “patang” na verdade significa “forma arredondada”, disse Parvez.
“O desenho da pipa é baseado em uma cruz composta por duas varas de bambu empilhadas uma sobre a outra e amarradas com linha”, explica.
Até o tamanho de uma pipa é importante para o seu vôo e tem esse nome em homenagem ao tamanho da folha de papel com a qual a pipa é feita.
Para Mubashir, falta actualmente muito deste conhecimento especializado. Regulamentações governamentais rigorosas em relação ao tamanho da pipa e à segurança da corda. Isto significa que os pilotos veteranos terão que se adaptar.
Festival supervisionado
no meio da celebração Isto ocorreu após o ataque suicida de sexta-feira a uma mesquita xiita nos arredores de Islamabad. que matou pelo menos 31 pessoas, Mariam Nawaz Sharif, ministra-chefe do estado de Punjab, anunciou que iria “cancelar” sua nomeação oficial para Basant no sábado. que é o segundo dia do festival
No entanto, as pessoas foram autorizadas a continuar empinando pipas. O governo acompanhará de perto os acontecimentos antes de decidir sobre políticas futuras.
O Ministro Provincial Sênior, Mariyam Aurangzeb, disse: As autoridades realizarão uma avaliação completa pós-evento. Com base nos resultados de segurança Nível de conformidade e impacto geral
“A primeira prioridade é demonstrar que Basant pode ser celebrado de forma responsável, sob regras estritas. As futuras decisões políticas serão baseadas numa revisão abrangente”, disse ela à Al Jazeera.
Alguns dizem que o governo está a lucrar politicamente com a recuperação. Parvez argumentou que a reabertura não precisa ser política. Embora qualquer governo que assuma tais riscos colherá os benefícios.
“Eu vi o pai de Maryam Nawaz, Nawaz Sharif, empinar pipa e ele era um participante adequado. Bom em empinar pipas. E não são apenas amadores. Tenho certeza que ele aprovará esta decisão”, disse ele.
Mubashir acredita que a conformidade reflete o entusiasmo público. Embora o preço das pipas seja alto devido à demanda.
“As pessoas estão se sentindo animadas e se divertindo. Essa é uma sensação maravilhosa em uma cidade que na última semana nunca vi pessoas na rua perderem a calma ou brigarem, apesar de isso ser normal aqui. Todo o clima mudou e houve muita alegria”, disse ele.
Mas talvez o mais importante seja o facto de o renascimento de Basant permitir que a velha geração se reconecte com a nova geração. Baseado em nostalgia e experiências vividas
Para o banqueiro Iqbal, ensinar seus filhos a empinar pipa é como ensiná-los a caminhar, andar de bicicleta ou nadar.
“Isso foi o que meus pais me deram. Isso me motivou a praticar esportes e empinar pipas. E para mim Igualmente importante agora é permitir a realização de festivais. Devo transmitir meu conhecimento aos meus filhos”, disse ele.
