O caso Renee Good: o problema de explicar a violência

No rescaldo do assassinato de Renee Nicole Boni, grande parte do debate público centrou-se na inevitável questão: porque é que o agente do ICE disparou a sua arma? As explicações vieram rápida e abundantemente. Citaram medo, estresse e erros no desempenho do julgamento. Outros apontam para a misoginia, alguns para os preconceitos pessoais do agente. As razões de compreensão do autor estão sem dúvida presentes, mas é perigoso insistir nisso.

Quando a atenção permanece fixada na vida interior da pessoa que inflige a violência, a estrutura que torna possível a violência falha. À primeira resposta, portanto, que o ato do acidente aparece mais por acidente do que por causa da coisa. Contudo, uma questão mais difícil – e talvez mais urgente – diz respeito às instituições que concedem força coercitiva e letal a pessoas que nem sempre são capazes de exercê-la com discrição.

Ela era uma boa mulher, era feliz e era uma observadora legal. Essas características eram frequentemente invocadas para explicar por que seu comportamento era considerado desafiador. Mas o risco de identidade na vítima tem o mesmo efeito que na psicologia do perpetrador: desvia a atenção da força estrutural em que ocorreu o assassinato.

Empregos de autoridade não são apenas empregos. Eles proporcionam a capacidade de impor sua vontade aos outros e atrair pessoas movidas por emoções diferentes. O treinamento e os protocolos não garantem automaticamente o equilíbrio emocional, a tolerância ao desafio ou a capacidade de navegar pela ambiguidade. Quando a percepção subjectiva de uma ameaça se torna uma justificação suficiente para o uso da força, o problema não é apenas individual – mas institucional.

Nomear a misoginia ou o preconceito ajuda a compreender a real dinâmica, mas não é suficiente. A questão central não é apenas por que Renee Good foi morta, mas por que o poder de matar foi confiado a alguém que se mostrou incapaz de usá-lo. Esta questão atravessa toda a cadeia de autoridade, desde o agente no terreno até à liderança política que molda o clima em que tal autoridade é exercida.

Talvez, então, não nos limitemos às explicações, mas traduzamos o obtuso. Enquanto continuarmos a explicar o poder apenas através de motivos individuais, continuaremos a tratá-lo como uma excepção. Em vez disso, olhar para as organizações significa reconhecer que o que parece ser um erro às vezes é um sinal.

(Foto da capa: American Gothic de Grant Wood, domínio público)

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