Ontem, nas mesmas colunas, Igiaba Scego fez um comentário sobre o vídeo que não foi nada ofensivo.colocado na arena da Roma Antiga, que exalta o soldado mais famoso do país em apoio à dignidade do príncipe romano. Os poucos que não viram – se não mentem – não estão muito enganados. Pelo amor de Deus, o produto é tecnicamente falso (e eu gostaria de ver: Eles usaram a Grok, uma empresa de inteligência artificial generativa desenvolvida por Elon Musk). Só que ele nasceu um pouco menos refinado. Não, deixe-me corrigir-me: foi deliberadamente destinado a um público simples, se não livre, benevolente.
Na verdade, vemos o Imperador Imperador, que, convencido pelos gritos da multidão sanguinária, renuncia à clemência e dá luz verde ao ousado soldado que Schlein, Conte & Co.as ferramentas do maldito trabalho “nunca foram usadas”. Você quer mais? Aí vem o leão rugindo. Em suma, uma confusão de confusão que, no cenário de Hollywood, inspirou mais Spartacus: Sangue e Areia que em Ridley Scott a nostalgia reacionária italiana pode ser aumentada ao preço de um quilo de popularidade.
Eu, o historiador romano, ofenderei, mas não posso. Por fim, o escrutínio da criatividade do videomaker Vannaccia me proporcionou um momento de humor (que os políticos executados se divertiram um pouco menos). E aí esse vídeo, que em breve será esquecido, é o menor dos problemas. Muito mais preocupante é a regurgitação de imagens da Roma antiga, que parece alimentar as bases de um certo instinto público.
Scego, que é cidadão romano, denunciou com razão este uso indevido da Roma antiga: “As extremas direitas em todo o mundo levaram Roma a tomar um modelo e a usar os seus símbolos. Aproximamo-nos do Império, porque a ambição do Império deve ser maior e mais viril.
Depois de todos estes erros, o mesmo que ocorreu na redação, não pode ser pensado nos antigos livros de Roma, cf. quando éramos donos do mundoonde o uso da primeira pessoa do plural parece desaprovado entre nós, italianos. O autor, Aldo Cazzullo, certamente não é de extrema direita e, pelo menos, não foi rústico o suficiente para propor o paralelo fácil evocado pelo título do livro. Estendendo as mãos, o jornalista declarou: “Nós, italianos, não somos descendentes diretos dos antigos romanos: nos misturamos com muitos outros povos, desde bárbaros até árabes”. Mas podemos reivindicar a posse dos romanos.
Eu sou sociável
O gladiador de Vannacci ordena a morte de Schlein e Conte: ‘é visto na AI. Ele: “Você não quer”
Esse legado O presidente Trump disse em 16 de outubro de 2019, por ocasião de um encontro com Sergio Mattarella, devolvendo aos romanos o património cultural e político comum dos dois países (para consternação do seu intérprete oficial). Um pouco mais tarde, em 6 de janeiro de 2021, no Capitólio em VienaUm dos apoiadores do presidente ao sair (e depois retornar) foi visto agitando uma placa ainda fora do cinema. Gladiadorque representa o líder romano a Grande Décima Meredith em batalha, onde o rosto de Russell Crowe, substituído por Trump, publicou os escritos ousados: “Ele é enviado para morrer” e “Presidente Trump, atravesse o Rubicão”.
Cazzullo também escreveu que “Roma vive na nossa língua, nos nossos edifícios, nos nossos pensamentos”.“. O livro foi lançado em 2023, mesmo ano em que uma tendência viral que incentivava mulheres – e homens – a perguntar aos seus parceiros homens “Com que frequência você pensa no Império Romano?” explodiu nas redes sociais.
Os resultados foram maravilhosos e admito, com um pouco de culpa, que fiquei feliz por todos os jovens que responderam afirmativamente.: “É claro que penso na Roma imperial, mesmo várias vezes ao dia, como se não houvesse amanhã.” Maria Barbatus pensou em colocar tudo em perspectiva, como o Império Romano, que quase todas as pessoas entrevistaram, pensou cuidadosamente sobre isso.“é como uma imagem distorcida, um mundo virtual em que homens tóxicos podem se entregar a fantasias patriarcais”: desenvolver a arte de documentar mulheres. Assim os homens, que se comportam como crianças na guerra, inspiram-se agora no papel da “maior expansão do império” na época da morte de Trajano (117 d.C.), que desperta o desejo de conquista.
Observe Scego que “Mosquis e Vannacci não eram Roma”. Roma, é verdade, extraiu o seu poder não apenas da guerra, mas também das leis, das instituições, da moderação das forças e da inclusão dos cidadãos. Não interpretarcorreta, embora seja bom lembrar que os romanos podiam ser impiedosos e cruéis. O imperador M. Aurélio menciona em seu livro Pensamentos Filosóficos: “Se alguma vez uma mão ou um pé for cortado, ou a cabeça for cortada e de alguma forma separada do resto do corpo – é análogo ao que cada um faz a si mesmo, tanto quanto pode, quando não aceita seu destino e se separa da sociedade ou pratica algum ato anti-social” (Meditações 8.34).
M. Aurélio Antonino Filósofo, um líder famoso, não era menos ativo e temperamental do que muitos outros imperadores que ficaram na história como “maus”.como mostram os relevos da Coluna de Antonino, ele não desdenhou em mostrar extrema crueldade para com seus inimigos. E porque eram bárbaros, que podiam, portanto, ser tratados cruelmente sem humanidade. Talvez o Médico Geral não saiba disso.
A Roma dos seus fiéis, não da história real, mas dos bíceps dos aforismos, frases pintadas estritamente em latim para causar boa impressão, como: “Os ouvintes são abençoados”. É vergonhoso que Turnus, rei dos Rutuli, seja morto por Enéias, que diz isso na Eneida de Virgílio. O general poderia responder que Turno era um verdadeiro italiano, vítima de violência por parte de um migrante. Como você resolve esse curto-circuito?
