O mundo ainda não compreendeu verdadeiramente como lidar com uma China em rápida ascensão. Mesmo dentro da China, algumas das mentes mais instruídas ficam maravilhadas com a rapidez com que o país conquistou a liderança global em novos sectores económicos, por exemplo, o sector privado. Veículos elétricos. O aquecimento global não é mais abstrato. Pergunte pela Europa neste verão e as pessoas dirão que está insuportavelmente quente. Os veículos elétricos são o futuro, se não o futuro.
Os literatos chineses inteligentes não discutem levianamente como a China deveria agir em público. Reflexões mais pesadas são reservadas para situações privadas, onde o tom pode ser medido e as palavras escolhidas cuidadosamente. Os estrangeiros, se quiserem negociar com a China, podem considerar isso. A visão mundial da China, nas suas várias formas, também prepara o terreno para a forma como a China pode moldar a sua moeda de saída.
A China deve agir de forma responsável em relação às pequenas nações. E isso acontece com frequência. Quando o novo primeiro-ministro do Bangladesh, Tariq Rehman Visitou Pequim.O presidente chinês, Xi Jinping, falou mais uma vez de um futuro comum e de prosperidade. Para ouvidos mais exigentes, estas palavras carregam o ritmo das civilizações antigas. As sociedades sobem e descem dependendo da forma como os poderosos tratam os fracos e como os grandes acomodam os pequenos. As palavras não são slogans partidários enfadonhos. Na verdade, são um lembrete de que, além da retórica, certas situações perduram. As pessoas precisam de respeito. As nações precisam de espaço para crescer. O poder deve ser combinado com cuidado.
Zichen, o estadista Zheng na China antiga e meu estudioso favorito, acreditava que os pequenos estados deveriam tratar as grandes potências com cautela e que as grandes potências deveriam cuidar dos pequenos estados. O seu conselho não era filosofia abstrata, mas conselhos práticos, destinados a prevenir o desperdício. Ele argumentou que se os pequenos estados agissem precipitadamente, seriam um convite ao desastre, e se as grandes potências agissem de forma arrogante, semeariam o ressentimento e a instabilidade.
A lição é que a paciência é um pré-requisito para a perseverança. A história ocidental também ecoa isso. Tucídides registra um diálogo entre Atenas e Milos em 416 aC, no qual os atenienses declararam que “os fortes fazem o que podem e os fracos sofrem o que devem”. A tragédia de Milos mostra o que acontece quando o poder esquece a contenção: uma pequena ilha foi destruída porque Atenas não conseguiu livrar-se do seu domínio.
A sabedoria de Zechan e Aviso de Tucídides Convergindo para a mesma verdade: o poder desenfreado consome, mas o poder irado perdura. O paralelo não é cognitivo. É cultural. Tanto as tradições chinesas como ocidentais acreditam que a sobrevivência de um regime depende de como os poderosos tratam os fracos.
Xi citou a armadilha de Tucídides para Trump durante a cimeira.
