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Entretanto, o conflito com o Irão continua. Muitos elementos do acordo final já foram explorados, questões como o desenvolvimento de armas nucleares. produção de mísseis Vendas e enriquecimento de urânio Financiamento de agentes estrangeiros, bem como atividades na região por parte de Israel e de nações árabes. Todos foram cuidadosamente examinados. Enquanto isso, sabe-se que ele suspeita de qualquer acordo. com o regime iraniano O cumprimento sempre foi questionável. E a monitorização eficaz causa ainda mais problemas.
Desde o início, a ideia de “mudança de regime” atraiu muita atenção. Para alguns, isto significou o fim da Revolução Iraniana de 1979. Para outros, significou a eliminação completa de todos aqueles que lideraram e participaram na Revolução Iraniana durante décadas. Para outros, poderão ficar satisfeitos com uma hipotética mudança de liderança. Tal como aconteceu com a intervenção dos EUA na Venezuela, poderá surgir um novo líder que conduzirá o país a uma maior cooperação com os EUA. Vire as costas para alimentar o medo através de representantes em outros países. e por causa da economia melhorada, portanto, deve ser aberto para permitir que a população em geral tenha mais liberdade pessoal.
Um foco que está completamente ausente do debate público é a constitucionalidade do governo. e várias correções Deveria (se não uma revisão completa) estar em cima da mesa? É claro que as alterações no documento não garantem mudanças significativas de comportamento. Se não for uma estrutura completamente nova. Mostra que é improvável uma mudança real do tipo que a maioria do mundo apreciaria.
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A constituição existente, estabelecida em 1979 e alterada em 1989, delineia uma visão que é completamente inconsistente com os princípios ocidentais. e forneceu orientação e justificação a todos os regimes que procurou durante os seus quarenta e sete anos de existência. Também dá sentido ao que muitas vezes é confundido com uma torcida hiperbólica: “Morte à América”.
Enquanto a América foi construída com base na ideia de liberdade. liberdade pessoal e controle governamental limitado. A República Islâmica também se baseia numa visão de autoritarismo global. Basicamente, eles buscam um governo islâmico mundial derivado dos princípios do Alcorão e da lei Sharia. Destina-se a ajudar esforços revolucionários semelhantes em todo o mundo. Apoia procurações e outras atividades no exterior. Espera-se também que esta visão se concretize até ao final do século XX, que descreve o apetite infinito por armas nucleares como a forma mais expedita e expedita de superar todas as outras formas de governação.
Este é apenas um trecho da introdução e do próprio artigo. (adicionar itálico):
AMB Gordon Sondland: A verdade sobre a ‘ameaça iminente’ do Irão que os políticos odeiam admitir
“A constituição esforçar-se-á por unir forças com os movimentos islâmicos e outras tendências populares. Para preparar o caminho para a formação de uma comunidade mundial única. (De acordo com os versículos do Alcorão ‘Esta tua comunidade é a única comunidade. e eu sou o teu Deus, por isso adora-Me’ (21:92)) e para garantir a continuação da luta pela libertação das pessoas excluídas e oprimidas deste mundo.”
A constituição foi elaborada. “Na esperança de que este século assista ao estabelecimento de um governo sagrado universal e ao colapso de todos os outros governos”.
Exército e Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica “Será responsável não só por proteger e manter as fronteiras do país. Mas também é responsável por cumprir a missão ideológica da Jihad Divina, ou seja, estender a soberania da lei de Deus por todo o mundo…”
“Tendo em atenção o conteúdo islâmico da revolução iraniana, a Constituição fornece, portanto, a base necessária para garantir que a revolução continue no país e no estrangeiro.”
“…enquadrar a política externa do país com base em critérios islâmicos. Compromisso fraterno com todos os muçulmanos e apoio inabalável aos combatentes pela liberdade do mundo.”
A constituição não regula apenas as atividades dentro do território. É ataque e também defesa. Novamente, este conteúdo está acessível em todo o mundo. Não se limita ao Médio Oriente. Porque muitos meios de comunicação estão tentando expressar suas opiniões. Satanás, tanto o grande como o pequeno, são os nossos maiores inimigos porque representam os maiores obstáculos. O Irã é um país que declarou guerra à América há décadas. Até o atual governo ser o dos Estados Unidos, que reduziu a sua importância. Ao mesmo tempo, espera negociar pacificamente o afastamento do Irão da sua missão. Para aqueles que se perguntam que ameaça o Irão representa para os Estados Unidos, o seu objectivo principal é o “colapso” dos Estados Unidos.
O regime iraniano foi construído com base na “resistência à ideologia do mal” após a Revolução Islâmica de 1979
A constituição baseia-se em parte em crenças sobre o “retorno a Deus no próximo mundo e o papel construtivo desta fé na orientação da ascensão do homem a Deus”. A religião oficial é a escola xiita Twelver Ja’fari, que é “perpetuadora e imutável” em geral. A escola aguarda o retorno de Mahdi. que é semelhante ao Messias e provoca o caos em todo o mundo que foi necessário para apressar o Seu aparecimento. Este caos global é a base daquilo que o regime sempre promoveu.
A negociação é difícil. E, em geral, apenas as pessoas diretamente envolvidas poderão ver as preocupações, os problemas e os usos relevantes. e todos os riscos que existem. Como resultado, o público muitas vezes não está consciente dos muitos constrangimentos e oportunidades reais que as diferentes partes possuem. Como resultado, muitas das soluções de compromisso necessárias muitas vezes não são compreendidas por aqueles que estão fora do negociador central.
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Contudo, o século passado e o início deste século ensinaram-nos a necessidade de confiar na forma como o inimigo se descreve. De Hitler e Stalin aos comunistas ocidentais, de Mao ao PCC e aos islamistas. Aprendemos que é importante acreditar no que nos dizem. A constituição do Irão faz exactamente isso. Diz-nos exactamente quem é o regime e o que pretende. e deve informar plenamente o discurso público de uma forma significativa.
Qualquer acordo com o regime é questionável. Isto se deve à história e à adesão à trégua do Profeta Maomé. Não há garantia de conformidade. Mais importante ainda, o facto de o Irão não ter concordado em abordar muitas das suas disposições constitucionais deixará isso claro. Que tipo de “mudança de regime” se seguirá (se houver)?
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A falha em alterar adequadamente a Constituição será vista como um reconhecimento e ratificação dos princípios extremos que sustentam todas as suas disposições. E considerando que a melhor abordagem é o acordo sobre o prazo de validade. A Constituição, que permanece inalterada, diz-nos exactamente o que esperar quando essas datas de expiração expirarem.
Mais uma vez, a mudança constitucional não garante uma mudança real. Mas a incapacidade de mudar não garante nenhuma mudança real. Portanto, é imperativo que a atenção do público esteja focada antes que um acordo final possa ser alcançado.
