Quando o Mal se Adapta | Notícias Diárias de Florença

“Era uma vez naquele livro que li que os vilões perderam seu poder romântico; hoje eles se escondem atrás de ternos rígidos e riem muito.” Esta frase não soa mais como um exagero literário, mas como uma simples observação. O mal não deveria existir nas narrativas de hoje. Ele não está procurando pessoas que estão balançando. Ele prefere se misturar.

Pois os males são conhecidos há décadas. Paixão, paixão, aprendizado. eles eram teatrais. Esse exagero ofereceu algo valioso: a distância. O mal pode ser estabelecido fora da ordem e, portanto, fora da sua responsabilidade.

Hoje, esse número parece ter desaparecido. Não porque o mal tenha desaparecido, mas porque a nossa compreensão muda. O pensamento moderno – e especialmente a psicologia – deixou de vê-lo como uma exceção e passou a encará-lo como uma possibilidade. Não como uma identidade, mas como uma condição.

Os modos mais inconstantes não são aqueles que ignoram o certo e o errado. Há quem não saiba disso. Podem nomeá-los, explicá-los, invocá-los. O que falta não é moralidade, mas compaixão. Dons morais sem peso, sem despesas, sem cônjuge interior.

Disto surge uma nova forma de mal: silencioso, funcional, socialmente integrado. Não precisa de ideologia ou paixão. Chega de falta de conexão. O mal não chora; organiza

Talvez seja por isso que essas histórias nos perturbam. Eles não fornecem catarse. Eles não permitem nenhuma condenação facilmente. Os interesses do leitor ou do espectador não desaparecem, porque não mostram nada de estranho. Eles mostram que algo é possível.

No entanto, a história continua. Há momentos em que o comportamento se aproxima da humanidade e adquire um rosto. E vai embora, fica abstrato, quase técnico. Não precisa ser um show ruim hoje em dia. É suficiente, ordenado, correto, razoável.

Talvez, então, os vilões não tenham perdido o romantismo. Talvez simplesmente tenhamos perdido a necessidade de ver essas histórias. Esta perda, por mais inconveniente que seja, diz algo perturbadoramente verdadeiro sobre a forma como a sociedade aprende e se esquece de se conectar com o comportamento humano.

(Foto da capa: Caspar David Friedrich, Andarilho acima do Mar de Nevoeiro, 1818, óleo sobre tela.

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