Finalmente Há uma década nas redes sociais, Ruby Thelot se faz as mesmas perguntas quando se depara com conteúdo viral online: é um anúncio? Esta conta é verdadeira? Isso é uma tendência real ou apenas exagero?
Embora tendências como “6-7” e “luxmaxxing” tenham saído do controle recentemente, nem todo novo termo ou fenômeno subcultural tem uma consistência real no mainstream. Lembra-se, nos anos anteriores, quando os irmãos da tecnologia tentaram transformar os NFTs em algo? Ou foi um período em que aplicativos de bate-papo com áudio como o Clubhouse foram apontados como o futuro das mídias sociais e rapidamente surgiram? (Uma previsão não contra WIRED.)
Thelot, etnógrafo da Internet e investigador de teoria dos meios de comunicação na NYU, diz que à medida que a Internet se tornou “balcanizada”, com cada um de nós na nossa própria “ilha digital”, eventos aparentemente virais são, na verdade, o resultado do consumo forçado. É aqui que a viralidade existe principalmente hoje: entre províncias, não entre pessoas.
O Livro de Thelot Segurança on-line Saindo neste outono. WIRED conversou recentemente com ele sobre a métrica desatualizada para entender tendências, o mito do esgotamento do namoro e o que a popularidade por trás dos mercados de previsão realmente sinaliza.
Esta entrevista foi editada para maior extensão e clareza.
Jason Barham: Ao determinar se uma tendência é real, estaremos confundindo o envolvimento de curto prazo com a adoção de longo prazo?
Rubi Thelot: O problema com a nossa tentativa de compreender a cultura é que o vírus, outrora um bom representante, tornou-se o seu próprio alvo. Lei de Goodhart [coined by British economist Charles Goodhart] Diz-nos que quando uma medida se torna uma meta, deixa de ser uma boa medida. Assim, as pessoas criam conteúdo e mídia para atingir o objetivo de obter muitas visualizações sem pensar no real valor intrínseco do conteúdo. É esse valor intrínseco que realmente dá poder de permanência à cultura. Como até agora estivemos sujeitos à lei de Goodhart em termos de cultura, podemos criar um vírus sem recorrer à cultura.
O esgotamento do namoro ganhou muita atenção nos últimos anos, fazendo com que os aplicativos de namoro mudassem a marca em torno da IA. Em maio, o Bumble anunciou que estava reduzindo seu recurso de deslizar em um esforço para reconquistar os usuários. Mas você diz que a história em torno do incêndio é uma ilusão.
O heteropessimismo tem sido relatado desde 2019 e trata do mal-estar comum que mulheres heterossexuais experimentam quando namoram homens heterossexuais. O que acho interessante nisso é que, claro, já existe um grupo que se sente assim.
Uma amiga escreveu recentemente um artigo no New York Times, “Não há nada de errado em gostar de homens”, que era um artigo poli-religioso, e ela teve que fazê-lo porque estava doente. Vimos as postagens nas redes sociais. Olhei para o Instagram e o TikTok e cerca de 1.000 vídeos tiveram mais de 1 milhão de visualizações. Queríamos saber: que percentagem de coisas são realmente negativas?
O que os dados dizem?
Foi cerca de 25 por cento. Eu queria comparar: um site é mais negativo que o outro? Estou tentando identificar diferentes ilhas digitais e ver se há alguma onde esse conceito específico seja particularmente negativo, coisas como X é um algoritmo complicado e um pouco negativo. Portanto, acho que há heteropessimismo demais por parte dos escritores culturais, e digo isso como alguém que escreve para revistas.
