TEERÃ — Normalmente, Nowruz é um momento de esperança altamente aguardado em todo o Irão.
Os preparativos para o Ano Novo Persa começam com dias de antecedência, com as pessoas limpando suas casas – “sacudir a casa”, como diz a expressão – ou comprando roupas e móveis novos.
As ruas de Teerã estão cheias de gente comprando nos mercados flores, ovos pintados e doces para a mesa “haft-sin”, que são sete itens que simbolizam a primavera, a renovação e a prosperidade.
Uma mulher compra flores em Teerã antes do Ano Novo Persa, ou Nowruz, que começa em 20 de março de 2026.
(Vahid Salemi/Associated Press)
Mas estes não são tempos normais.
Com a guerra contra o Irão na sua quarta semana, Nowruz tornou-se sombrio ao ser acompanhado pelos trovões, explosões e explosões dos bombardeamentos EUA-Israelenses e das defesas antiaéreas iranianas.
“Milhares de pessoas foram mortas e há novas vítimas todos os dias… O que há para comemorar?” disse Ali Pourasi, gerente de serviço de táxi.
Em vez de ficar em casa, ele passou o primeiro dia do Nowruz, sexta-feira, no escritório no oeste de Teerã com sua shih tzu, Michelle. Cada vez que acontecia um ataque, ele corria até a varanda para ver onde ocorreu o ataque. Michelle se esconde debaixo da mesa.
“Eu estava deprimido demais para espalhar mentiras no escritório”, disse Pourasi.
“Minha esposa insistiu que o tivéssemos em casa”, acrescentou. “Mas aqui eu não posso fazer isso.”
O Nowruz, celebrado por centenas de milhões de pessoas em todo o mundo e que envolveu 13 dias de festividades, foi um ano particularmente triste para a sociedade iraniana.
Mesmo com a erupção de nova violência no país, não houve relatos completos da repressão brutal do governo em Janeiro, na qual milhares de pessoas que protestavam contra a deterioração da economia foram mortas pelas forças de segurança.
Uma mulher faz compras antes do Nowruz, que significa “novo dia”, num mercado no norte de Teerã. Os preços estão muito altos este ano para muitos itens.
(Vahid Salemi/Associated Press)
Os protestos são uma rara demonstração pública de descontentamento por parte de uma população que teve de suportar sanções económicas impostas pelos países ocidentais e uma economia repleta de corrupção e esclerose que levou grande parte deste país rico em petróleo de 93 milhões de pessoas à pobreza.
Fatemah, que estava na fila para comprar pão numa padaria do bairro, parecia desapontada ao explicar como este Nowruz, que significa “novo dia” em persa, foi ainda pior do que qualquer outro dia. Ela não tinha dinheiro para comprar roupas para seus três filhos.
“Troquei as roupas do meu filho mais velho para que pelo menos o mais novo tivesse alguma coisa”, disse ela. Como muitas pessoas entrevistadas, ele não revelou seu nome completo para evitar assédio por parte do governo.
Até mesmo receber convidados estava fora de alcance. As tradicionais nozes e doces que oferecia aos hóspedes custam agora três vezes o preço habitual. A cultura persa prioriza a hospitalidade, mas as condições atuais tornam isso difícil.
“Procuramos não fazer visitas às famílias para não sermos obrigados a retribuir e recebê-las em casa”, disse Fatemah. “Tenho que fechar a porta para convidados neste Nowruz.”
Hossein, um vendedor de amendoim próximo, também estava insatisfeito. Nowruz deveria ser o equivalente à Black Friday para ele, mas os negócios caíram pela metade em relação ao ano passado, estima ele.
A agravar a situação actual está o isolamento, com os apagões da Internet tornando quase impossível aos iranianos contactarem familiares e amigos no estrangeiro. Mesmo as plataformas de mensagens domésticas, como Rubika e Bale, funcionam apenas de forma intermitente.
Um ataque anterior entre EUA e Israel mostrou uma sala de estar num edifício residencial em Teerão, em 23 de março de 2026.
(Vahid Salemi/Associated Press)
Para o ativista Golshan Fathi, há poucos sinais de Nowruz na Gandhi Road, uma via comercial ao norte de Teerã.
Nos últimos anos, ele disse em um post no Facebook que falou sobre uma confeitaria que vendia doces tão tentadores que quase ninguém sobreviveu na viagem de volta para casa.
Embora a Rua Gandhi não tenha sido afetada pelos bombardeamentos dos EUA e de Israel, era como se “há anos que ninguém a tivesse trazido à vida”. Lojas de tecidos e cafés foram fechados, com o silêncio pairando sobre eles “como um cobertor grosso”. Até o cheiro de baunilha perto da confeitaria havia desaparecido.
“Gandhi parecia um lugar cujos habitantes estavam se afastando lentamente dele. Eu caminhava e, a cada passo, ficava cada vez mais perdido em minhas memórias – as vozes dos comerciantes, as negociações, as risadas sem sentido”, escreveu Fathi.
“Agora tudo o que resta sou eu e um caminho que se parece mais com o passado.”
Este ano o Nowruz deverá ser ainda mais especial, pois coincide com o Eid al-Fitr, o festival que marca o fim do mês sagrado do Ramadã. No entanto, a maioria das orações congregacionais foram canceladas e apenas uma grande reunião foi realizada na Grande Mesquita de Mosalla.
“Não comemorei Nowruz ou Fitri este ano”, disse Hasan, um açougueiro em Teerã que disse que dois terços de sua renda desapareceram.
As pessoas visitam o cemitério Behesht-e Zahra para homenagear seus parentes falecidos no último dia do Eid al-Fitr, que marca o fim do mês sagrado do Ramadã, em Teerã, em 22 de março de 2026.
(Fatemeh Bahrami/Anadolu/Getty Images)
“É simples: os preços que cobro atualmente não são acessíveis para a classe média baixa ou mesmo para a classe média”, disse ele, acrescentando que mesmo os clientes ricos escolhem frango e peixe em vez de carne e carneiro mais caros.
Apesar da situação, algumas pessoas insistem em realizar tais ações. Tal como nos anos anteriores, a Praça Tajrish, em Teerão, estava repleta de barracas cheias de aguapé, alho e rebentos, enquanto algumas tinham mini-lagos cheios de pequenos peixes dourados, todos elementos tradicionais do haft-sin.
A maioria dos comerciantes entrevistados concordou que os negócios não estavam tão dinâmicos como antes, mas mesmo assim os meios de comunicação locais retrataram multidões enfrentando potenciais bombardeamentos.
Mirza Mohammad, 70 anos, também está determinado a manter seu ritual habitual de caminhar até um parque perto de sua casa, no oeste de Teerã, e conversar com os vizinhos.
É claro que as discussões recentes foram dominadas pelas notícias da guerra, mas pelo menos ele foi incluído entre os seus amigos. Ele até veio aqui para o Sizdah Bedar, o 13º e último dia do Nowruz, quando os iranianos costumam passar o dia ao ar livre.
“Faremos um piquenique aqui…” ele disse, então fez uma pausa antes de terminar seu pensamento, “se não houvesse uma explosão”.
O redator do Times, Bulos, fez reportagens de Beirute e o correspondente especial Mostaghim de Teerã.
