Um muçulmano gay e sua família enfrentam responsabilidade e desejo

Uma família turca que vive em Berlim fica despedaçada quando a sexualidade queer de um jovem membro surge no drama hijamatAs últimas notícias sérias, mas desanimadoras, do escritor e diretor iraniano-turco Nader Saeivar também são concorrentes ao Baile de Cristal de Karlovy Vary deste ano.

Os materiais promocionais e de programação do filme destacam o envolvimento do autor Jafar Panahi, que atuou como editor do filme e um de seus três produtores. Ele também recebeu a mesma homenagem no longa de 2024 de Saievar testemunhauma das várias colaborações entre os dois. (Saievar co-escreveu o recente premiado livro de Panahi é apenas um acidente Também envolvido nos recursos de Panahi 3 lados e sem ursosNo entanto, este drama longo, às vezes desajeitado e problemático carece de fluidez, embora tenha seus momentos, incluindo uma cena estranhamente acrescentada, mas ainda convincente, com uma vizinha mentalmente perturbada interpretada pela raramente vista Natasha Kinski.

Embora, tal como Panahi, Sahiwal tenha a reputação de dissidente nos círculos cinematográficos iranianos, ainda lecionando numa universidade em Teerão e fazendo filmes que criticam abertamente o regime, só podemos perguntar-nos se algum tipo de autocensura obscurece a clareza da sua narrativa aqui. É uma conclusão particularmente tentadora, à medida que algumas sequências aumentam, especialmente uma linda cena de abertura, filmada de maneira fluida, acompanhando um menino chegando como convidado em uma festa.

A ocasião é a circuncisão de uma criança, e com as festividades (áreas separadas para homens e mulheres), tudo parece estar indo bem até que chega a notícia de que um membro da família, Kerem (Jaljem Ilhan), foi espancado. Quando o irmão mais velho de Kerem, Murad (Kida Kordel Ramadan), tenta intervir, a família fica indignada com as fotos que circulam online de Kerem sendo íntimo de um alemão.

Murad e sua esposa Kosovar Leila (Nicolete Krebic) aceitam o estilo de vida ocidental mais facilmente do que outros membros da família e também aceitam a homossexualidade de Kerem. Mas o mesmo não pode ser dito de Ibrahim (Vedat Elinsin), pai de Kerem e Murad, um patriarca severo que controla a família através da tradição e do dinheiro e se sai bem tanto em Berlim quanto nos restaurantes de seu país.

Na verdade, até o próprio Kerem estava com muito medo de resistir à sua família. Ele docilmente o acompanha enquanto Ibrahim o arrasta para a mesquita, onde o clérigo local Sheikh (Aziz Kapkurt) o intimida para que admita sua vergonha. Mas as motivações do Xeque não eram inteiramente religiosas. Murad sabia que estava em conluio com um empresário da sua cidade natal que queria que Ibrahim vendesse um restaurante e que Sheikh estava a usar a sua posição administrativa para tirar partido da situação.

Justamente quando essas tramas díspares começarem a se fundir em uma narrativa geral, Sahiwal tecerá um novo conjunto de pontos da trama. Algum tempo na tela é dedicado ao colapso vivido por Margot (Kinski), uma amiga da falecida mãe de Murad que mora do outro lado da rua de Ibrahim e ainda está se recuperando de sua tentativa de escapar de Berlim Oriental para Berlim Ocidental anos atrás. Esta subtrama nos lembra que a cidade tem sido um refúgio para imigrantes de todos os tipos ao longo dos anos, com o trauma da fuga violenta ecoando através de gerações, mas nunca é integrado de forma satisfatória no corpo principal do drama.

Da mesma forma, a recente sugestão de que o próprio Murad foi torturado pela sua atração por homens é inserida de forma desajeitada e não é particularmente convincente. Mas pelo menos a revelação traz outra participação especial de uma estrela de cinema alemã: Moritz Bleibtreu interpreta um terapeuta new age com uma peruca e bandana ridículas que se oferece para tratar Murad com terapia de ventosa, também conhecida como hijamat, que dá origem ao título do filme.