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Giorgio Dell’Arti: “Vou falar sobre os EUA antes de Trump: 400 anos de ganância”

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Nestes A América está nua e crua (Garzanti) A história de Giorgio Dell’Arti abrange quatrocentos anos com atitude de repórter, incluindo uma miríade de grandes e pequenos acontecimentos apenas aparentemente secundários que, em conjunto, fornecem um rico quadro de informações: a trajetória começa com a chegada dos primeiros colonos ingleses às fronteiras norte do Novo Continente, no início do século XVII, o vitorioso presidente dos EUA, como explica o autor.

Dell’Arti, qual é o fio condutor que liga a empresa da Virgínia em Jamestown, em 1606, aos Estados Unidos de Donald Trump?
“Acho que pode ser abreviado pela palavra ganância, que não tem necessariamente um significado negativo, mas também se refere ao desejo de aumentar, de aumentar, de possuir.” O primeiro povoamento remonta aos tempos do Atlântico até 1609, a costa do Pacífico foi alcançada em 1848: em dois séculos e meio percorreram uma grande distância num ambiente hostil, fruto da sua expansão. O desejo de avançar é um sinal que distingue os americanos ao longo da sua existência, e a mística iniciativa privada também se origina daqui.”

Uma história

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Quais reflexões?
“Quando Franklin Delano Roosevelt usou fundos públicos para o New Deal da década de 1930, contra a grande depressão, isso foi vivido por muitos americanos como uma humilhação, porque a assistência pública era incompreensível para eles.”

Uma nota estilística: o tom do livro é coloquial e distante da abordagem habitual do ensino superior.
“Busquei esse tom de propósito, não queria ser elogiado pelos Acadêmicos, mas sim ser compreendido pelos meus netos, e não queria assustar os leitores com linguagem sonora.

Quão importantes são os detalhes da vida cotidiana? No seu volume há muitos, como Jefferson que, antes de se tornar presidente, envolveu alguns arrozes piemonteses…
“Sim, o que era absolutamente proibido, ele também havia projetado uma máquina para fazer macarrão. Direi esses detalhes mais sobre a interpretação hegeliana da história, com a qual o assunto quase nada tem a ver. Eu, por outro lado, sou tolstoiano: a história ocupa o centro do palco no caos, no acaso e na sorte, como na aproximação da lua, quando Neil Armstrong desceu, mas apenas porque ele estava perto do portão do espaço. O caráter das pessoas é de grande importância, por isso sempre mencionamos as esposas e o número de crianças, porque a figura dos protagonistas é feita dessas coisas.

Algum exemplo?
“O grande banqueiro John Pierpont Morgan que salvou os Estados Unidos da América em 1907, ficou profundamente entristecido pelo amor de uma mulher que o enganou. Ou o presidente Andrew Jackson que na década de 1930 liquidou a dívida americana com impostos e taxas: não dá para entender isso se não conhecer sua juventude como advogado. contando os velhos, Montanellus também disse: os historiadores muitas vezes não sabem escrever e isso é chato.

Hermann Melville se expressa numa crise de crise.
“Publicado recentemente.” Moby Dick Ele foi um fracasso fatal: estava sozinho e deprimido, um gênio em sua própria crise, que viajava pelo país e dava palestras no meio da sala para uma plateia de camponeses ignorantes.

A história do capítulo S. As ressurreições dos índios exterminaram, e também os destruíram em grandes marchas.
“Os índios não decidiam nada e não valorizavam nada, mas o presidente Jackson teve que vender as terras para pagar a dívida, e por isso também para deslocar os nativos americanos, que foram feitos por guerras, fome e deportações: cinco tribos foram deslocadas sob a mira de armas e entre os mais terríveis insultos, que os índios chamavam de trilha de lágrimas, mil e quinhentos quilômetros a pé da Geórgia a Oklahoma.”

Hoje tendemos a condenar estes acontecimentos por causa da alegada superioridade moral do Velho Continente, mas será assim?
“De jeito nenhum, porque há europeus – ingleses, holandeses, alemães, irlandeses – que cruzaram o oceano e fizeram com os índios e escravos o que fizeram com outros povos nos séculos anteriores”.

Quando o mundo começou a amar a América?
“Depois da Primeira Guerra Mundial, os EUA entraram porque perderam mais três mil milhões de dólares em crédito – o princípio de “seguir o dinheiro” aplica-se sempre – e o Presidente Wilson regressou triunfante a Paris. A música e especialmente os filmes têm uma função sedutora formidável.”

Falando no filme, você conta uma parábola melancólica estrelada por Hudson como Petra.
“Eu queria falar sobre AIDS e todos os problemas seriam melhor explicados se fossem incorporados ao personagem: Hollywood pagou à imprensa para não saber que o símbolo sexual como ele era gay, mesmo casado. Rock Hudson é um emblema, como Cassius Clay por causa do racismo, que se recusou a escrever, dizendo: Os vietcongues não fizeram nada comigo, nunca me chamaram de negro.”

Hoje chegamos a Donald Trump, como ele representa o espírito americano?
“Seu advogado Roy Cohn, um homem muito apaixonado, alegre, anticomunista e talvez secretamente apaixonado por ele, ensinou-lhe o que ele provavelmente já sabia sem saber: atacar, negar tudo, dizer que ganhou mesmo quando perdeu. Trump é o espírito da ganância americana, da arrogância, da crença de que Deus nos enviou, do excepcionalismo dos EUA.

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