Funeral das vítimas “vivas” na fotografia Al-Zawya Al-Hamra – Muhammad Al-Qamsha
Funeral das vítimas “vivas” na fotografia Al-Zawya Al-Hamra – Muhammad Al-Qamsha
Do “Canto Vermelho”, onde estava localizado o “carro” da fábrica atingida, o fio da dor se estende a diversas áreas do bairro do Grande Cairo, onde são erguidas marchas de luto por eles. Aqui os espaços não são medidos pela proximidade ou distância do local das fábricas de bombeiros, mas pela extensão do luto que está associado a esses locais; As ruas onde moravam as meninas foram transformadas em “escovas” de luto aberto, e as pessoas que saíam para cumprir seu dever não sabiam como entrar primeiro na pele, pois a dor era comum. As 7 vítimas eram “meninas da zona” que abandonaram as suas casas para se prepararem para os “pUttis” como “nuvens”, pelo que acabaram no abrigo.
Entre os enlutados nestes locais, a história de “Nima” (18 anos) ressoa com extraordinária pungência. A menina, que tinha memorizado três quartos do Alcorão Sagrado, não só pediu 100 libras “devido às condições de vida”, mas também insistiu que seguiria o “dinheiro do diploma”, que a chamou para a faculdade comercial, depois de as circunstâncias da sua família a terem impedido de pagar as despesas do ensino secundário. Ela “não se desesperou” e sonhou com uma “lixeira” e um jornal universitário, mas as chamas do desejo foram mais rápidas, segundo a mãe.
À sombra da soleira, vês as margens atordoadas; Assim como Nada, que saiu da fábrica para comprar almoço para sua irmã Nourhan e seus colegas, a amargura de perder sua irmã, ou sua amiga, que estava sentada entre os enlutados, acabou. Foi ela quem ficou afastada do trabalho dos dias e decidiu voltar ao acidente, naquele dia “para ficar com meu amigo”, mas ele fez o destino de “dormir”, apenas para acordar e se ver sozinho, repetindo surpreso: “Me deixaram em paz”. Naquelas ruas “não há vozes que expressem a condição das mães e dos pais que vigiavam as suas filhas” e, segundo os familiares das vítimas, a sua condição é agora sentada e reconfortante.
Às 12h30, a ligação não foi apenas uma ligação comum que Hajj “Mohya” recebeu; Em vez disso, um grito da filha mais nova, “Nada”, gritou: “Ó pai, a fábrica está morrendo e minha irmã está aqui”. Essas últimas palavras foram o fio que ligava o pai de sua filha ao “Nourhan” mais velho. A fumaça não lhe deu tempo de escapar com a irmã, e em minutos ele se transformou de “a noiva, cujo casamento todos esperam depois do Eid al-Adha”, um cadáver sem vida entre outras 6 vítimas apanhadas nas chamas atrás das “janelas de ferro”.
O proprietário da fábrica Zawya Al-Hamra fugiu em uma motocicleta e deixou as trabalhadoras ao fogo
Isto é uma prisão, não uma fábrica. Se eu soubesse que as coisas eram assim, não teria prestado atenção nelas. Com estas palavras, Hajj Mohy Al-Masry Al-Youm incluiu a tragédia de suas duas filhas, narrando a última cena com testemunhas oculares que lhe disseram: “As meninas estavam atrás da janela de ferro, jogando telefones celulares e gritando: ‘Gente, juntem-se a nós’, e o fogo estava atrás delas”. Ele virou o prédio para as garotas da luta livre.
“100 libras em 12 dias de trabalho… eles jejuam, andam e pagam despesas”, acrescentou o pai da vítima, Nurhan, afirmando que as suas filhas suportam este “trabalho árduo” para arrecadar “um cêntimo” para ajudar a família e acomodar-se.
Mas o pai, dono do lugar “não sabe nada sobre seus direitos e nem sobre o respeito às pessoas”, assim que o incêndio começou, ele fugiu em sua motocicleta, deixando as meninas entregues à sua sorte, o que Hajj “Mohya” comenta dizendo: “Alguém viu o mundo em chamas e correndo… O que mais você chama de saída?” Você mata pelo bem dessas crianças. Ele acredita que a ausência de licenças e seguros para os trabalhadores reflete o descaso dos proprietários da fábrica pela vida e que é “inacreditável para os direitos” daqueles que se perderam entre os escombros do incêndio.
Nada, a irmã sobrevivente, fica em frente à tenda sombria, com a família atordoada. “Sakina foi arrancada de mim e de minha mãe”, disse o pai, “todos os direitos das filhas são exigidos antes dos direitos da minha filha”.
“Até Mona… costumava apagar meu fogo e eu contava tudo a ela”, é como Nader descreve sua irmã Nourhan, Al-Masry Al-Youm, relembrando um relacionamento que não era uma irmandade. Em vez disso, ela era o “seio que amamenta” com quem compartilhou segredos antes que as chamas a envolvessem. “Nader” narra a cena do supervisor fugindo em uma “motocicleta”, deixando as meninas entregues à sua sorte: “ele recolheu a mercadoria e correu… a mercadoria é mais importante para ele do que as meninas”, de modo que a dor aumenta com a lembrança do casamento dos sonhos que está marcado para depois do Eid Al-Adha. Numa grave ironia, Nourhan se apaixonou dois dias antes de sua morte, dizendo ao irmão: “Gostaria de vê-lo casado e ser feliz com você”, ao que ele respondeu com lágrimas: “Não sou o primeiro a ser feliz com você e sou branco?”
“(Nourhan) saiu para vestir branco, então usou uma capa”, disse Nader, “que agora só pede os direitos da irmã e dos colegas, cujo sonho desapareceu atrás das janelas da fábrica de ferro.
Awatif, de 24 anos, não constava da lista de vítimas do incêndio. Em vez disso, ela era uma “substituta” e apoio à mãe, que trabalhava como “mãe” desde a morte do pai, dois anos antes. Na manhã do acidente, a mãe incentivou a filha a não sair: “Senta, minha filha”, mas a filha insistiu: “Faltam 3 dias para ficar, amiga… tenho que ir me preparar”. A mulher de 20 anos saiu com suas últimas palavras e sua mãe recebeu a notícia horas depois. “A Morte das Crianças” enquanto ela trabalhava na máquina de costura.
O “fragmento” do sistema “Awatif” funcionava em fábricas ilegais, incluindo aquela que testemunhou o incêndio. Na obra do Todo-Poderoso… não há alma. Assim, Hajja Samia descreve o sistema de trabalho da sua filha Al-Masry Al-Youm, que não beneficiou de qualquer protecção ou pensão social para a proteger da pobreza após a morte do seu pai.
A jovem de vinte anos correu um pouco para economizar nas despesas do casamento, e a mãe sempre se consolava ao colocar um “comentário” na mão: “Leva ela, mãe.. vamos sustentar a casa juntos”, mas o sonho desapareceu no Hospital Al-Zaytoun, que retirou o corpo da única filha antes de “se arrumar”.
Para a mãe enlutada, o que aconteceu foi “negligência premeditada”, e ela compara amargamente a disciplina de seu trabalho com o acidente que foi sua filha: “No nosso trabalho, qualquer assunto simples pode ser conciliado imediatamente… Por que devo esperar quando 7 meninas morrem como mel?”, exigindo prestar contas ao dono do local que recebeu permissão das almas que sonhavam com “tela”, trazendo à tona o título “B. Paraíso”.
A história da bênção das vítimas do incêndio de Zawia e a visão do túmulo e das rosas
“Nama”, 18 anos, uma das vítimas do incêndio, estudante universitário, lutou com a situação financeira da família para criar um futuro para si. Sua mãe, “Saba Qarni”, uma professora do Alcorão, conta a “Al-Masry Al-Youm” como sua filha foi negada a entrada no ensino médio por causa de sua excelência no ensino médio devido à “falta de mãos”. Ela seguiu o caminho da formação técnica e se formou com “excelente” no instituto, tentando arcar com os custos dos “cursos” que a qualificaram para a Faculdade de Comércio trabalhando por 100 libras por dia.
“Ela se cansou e carregou consigo o fardo”, diz a mãe enlutada, descrevendo a insistência da filha em trabalhar, apesar da recusa do pai, o desejo de completar os estudos e comprar bens de primeira necessidade sem sobrecarregar a família.
Uma jornada triste na tragédia; Após horas de dolorosas buscas entre hospitais, a mãe identificou o corpo da filha no Hospital Matareya por causa do seu “corpo magro” que não resistiu ao fogo, tornando-a “a menina mais ferida” entre as vítimas.
A mãe relata a visão que Nimah teve antes de seu falecimento, onde sonhou com seu falecido tio cavando para ela “uma cova no jardim”, cheia de flores e plantas, e dizendo-lhe: “Esta é a sua sepultura, Nima”.
A família não sabia que esse sonho aconteceria no funeral, que é descrito como o espaço do “casamento”, onde ela e a amiga “Maria” foram enterradas na mesma cova, deixando para trás os sonhos do diploma universitário e do “vestido novo” que havia comprado, mas não deu tempo ao estranho de usá-lo, deixando apenas um conforto para a mãe: “Minha filha está em um lugar muito melhor do que aqui”.
