Dois meses depois, o Cockroach Janta Party (CJP) se espalhou pela Índia. Os seguidores do partido entraram em território perigoso. A polícia removeu à força o educador e ativista Sonam Wangchuk do grupo CJP no Observatório Jantar Mantar em Delhi. Eles acidentalmente o levaram ao hospital no 21º dia de greve de fome por tempo indeterminado.
Os manifestantes reuniram-se no local enquanto o fundador do CJP, Abhijeet Dipke, iniciava a sua própria greve de fome. Os manifestantes planejam marchar até o Parlamento indiano na segunda-feira para exigir a renúncia do ministro da Educação, Dharmendra Pradhan. Devido ao vazamento do vestibular que causou insatisfação em todo o país e ao fracasso mais amplo na responsabilização pelo sistema de exames competitivos da Índia. Houve até um telefonema. pela renúncia do primeiro-ministro Narendra Modi
CJP apareceu em meados de maio. Isso ocorreu depois que os comentários do presidente do Supremo Tribunal, Suriya Kant, nos quais ele chamou os jovens desempregados de “baratas”, provocaram raiva em todo o país. Desde então, o “partido” conquistou muitos seguidores entre os jovens indianos online e organizou protestos em grande escala.
antes da escalada da violência no sábado. A resposta do estado não foi nem aberta nem aberta. ou supressão total Mas foi uma medida de controlo apropriada: permitir que os protestos fossem limitados, a polícia contactar e esperar que a coligação se desfizesse. Agora parece que o CJP chocou os poderosos.
Já não parece possível tratar o CJP como mais uma tempestade viral na política agitada e volátil da Índia. Como uma roupa jovem satírica nascida nas redes sociais, é brevemente visível na estrada e está destinada a desaparecer tão rapidamente quanto aparece. As baratas viajam longas distâncias porque são predominantes na sociedade.
Chamá-la de barata é dizer que ela está suja, pode ser dispensada e deve ser mantida fora da vista. As baratas são criaturas feias, engraçadas e sem escolha. É desprezado, difícil de matar e vive em uma sociedade educada. Ele escapa do veneno, da escuridão e do nojo. Aparece quando a casa não está tão limpa quanto o proprietário afirma.
Para muitos jovens indianos, especialmente aqueles que enfrentam o desemprego. Vazamento de provas e aumento de custos Esse insulto ecoou o que eles já estavam sentindo. O CJP transformou a vergonha em visibilidade. Se o poder nos vê assim, falemos nesse nome. O desprezo se torna um distintivo usado com orgulho. Isto não é política revolucionária. É trágico e até cômico. Porque a barata representa uma Índia onde os grandes sonhos de mobilidade ascendente foram perdidos.
A “política das baratas” surge num momento em que o Partido Bharatiya Janata (BJP) de Modi está a utilizar uma máquina eleitoral formidável com vastos recursos. Disciplina ideológica e capacidade de converter o nacionalismo hindu do bem-estar e a distribuição da oposição em votos
Mas o mandato do BJP permanece com muitas minorias. Nas eleições gerais de 2024, o partido conquistou o apoio de pouco mais de um terço dos eleitores em todo o país. Num outro sentido, dois terços dos eleitores não apoiam a candidatura à reeleição do BJP liderada por Modi.
O poder do governo não depende de maiorias empíricas. Mas depende de agrupamentos: alianças regionais e de castas. Abandono e divisão da oposição e a redução contínua do fosso de terceiros na Índia entre os dois partidos nacionais.
O CJP surgiu numa altura em que a política eleitoral parecia elegante vista de cima, mas desconfiada vista de baixo. Os jovens estão irritados com a perda de empregos e com exames mal feitos. Também entraram na política numa altura em que os canais democráticos habituais para expressar publicamente a raiva incluem partidos políticos, eleições, meios de comunicação social e instituições independentes. parece mais em risco de ser distorcido
E depois há a economia.
Após o surto do vírus COVID-19, isso resultou na entrada da economia indiana em recessão. Mais de 800 milhões de indianos dependem do governo para obter alimentação. Para a maioria das pessoas que são pobres O apoio alimentar combate a fome Ajuda o agregado familiar a entrar em colapso e torna o Estado visível na vida quotidiana
Contudo, as classes de bem-estar social não reflectem o pacto social. Isto reflecte a incapacidade de abordar as incertezas estruturais que surgiram durante a pandemia.
Por outro lado, a riqueza concentra-se rapidamente. Os 1% mais ricos reivindicam agora uma parte do rendimento e da riqueza nunca vista na Índia há um século. Isto não é um acidente. Ela define a economia política de hoje: bem-estar social. topo do monopólio e um meio restrito Cheio de crescimento desempregado e sentimento de inspiração bloqueada
A Índia expandiu a educação e o ensino superior. Mas ainda não criou empregos dignos e estáveis suficientes para aqueles que os aspiram. Os jovens instruídos estão especialmente expostos a este conflito. Eles são criados para acreditar na agilidade garantida. Mas a economia é apenas uma pequena fração da conveniência.
Esta é a razão pela qual o papel vaza. Atrasos no recrutamento e cancelamento de exames causam raiva intensa Os exames não são apenas exames. Para as famílias de classe média é uma aposta na mobilidade social. Os pais poupariam, pediriam empréstimos, venderiam terras e pagariam taxas de treinamento exorbitantes. Pela possibilidade de o filho conseguir um emprego que pague um salário respeitável.
Quando o exame vaza, a traição está perto de casa. O estado não apenas falhou em fornecer testes. Mas também ridiculariza os sacrifícios de milhões de famílias.
É por isso que o símbolo da barata tem tanto peso. Dirige-se àqueles que se encontram entre a ambição e o cinismo: licenciados desempregados, pequenos empresários espremidos entre impostos e uma procura fraca, trabalhadores que estão sempre online, mas nunca seguros. E os alunos sabem que documentos de exames vazados podem custar-lhes anos de preparação. As baratas são cidadãos sobreviventes que não recebem nenhuma honra pela sua sobrevivência.
A era Modi dominou a conversão eleitoral sem reconciliação social. A questão que assombra milhões de jovens indianos ainda não foi respondida: Será que o futuro estará reservado para os estrangeiros, para os privilégios herdados, para o capital monopolista ou para a saída global?
CJP também não conseguiu responder a essa pergunta. É muito frágil. muito aberto e muito fraco para o poder que zomba. Suas inconsistências são reais. Simboliza não tanto a chegada de um novo partido, mas o esgotamento da antiga linguagem política. Uma piada que chega tão longe não precisa ser um movimento para revelar um mal-estar. Não há necessidade de derrotar o BJP ou de projectar a sua pura ideologia num significado político.
Esse é o significado profundo da política das baratas. O espírito democrático permanece, mas de forma diminuída. Fala através do sarcasmo porque as palavras são simples. sinta-se bloqueado Parece um meme porque a política organizada parece arriscada. Ri porque o humor em tempos sombrios é a forma definitiva de coragem pública.
As baratas são o que frustram os guerreiros do teclado. Não é um herói revolucionário. É um animal humilde que aparece quando a casa não está tão limpa quanto afirma seu dono.
As opiniões expressas neste artigo são de responsabilidade do autor. e não refletem necessariamente a política editorial da Al Jazeera.
